Что такое общность народов и стран?

А это еще один вариант словесных форм национальной идентичности. Он происходит из старой советской «многонациональности» , которая зафиксирована в действующей конституции страны в форме «многонационального народа» . Недостаток этой формулы нет места для «всей России» как нации. Поэтому мое объединяющее предложение национальной формулы: «Россия это нация наций!» . И если «бежит вся Россия» , то это значит вся российская нация, а не «кросс наций» . Если «национальные проекты» , то это проекты российской нации и т. д. «Кросс наций» это на международных соревнованиях.

Слова «Русь» и «русские» активно используются в политике. То, что можно назвать русским этнонационализмом, имеет разные содержательные варианты. Один из них прочитывается на этом московском билборде, вывешенном одной из политических партий. Здесь под русскими понимается все население страны, т. е. мы не россияне, а мы русские. Получается, что партия «российская» , а народ «русский» . Эта попытка вернуть старое широкое значение слова «русский» мне представляется невозможной. Уровень этнического самосознания и его национализация уже не позволяют татарам, чеченцам, якутам, и россиянам других нерусских национальностей относить себя к русским. Все мы вместе россияне. Именно такой вариант единственно возможен для России.

А в моем родном городе, рядом с многоквартирным домом, где жила последние годы моя мама, универмаг носит название «Русь» . Русский и российский это два близких и не исключающих друг друга понятия. Когда-то до революции 1917 г. они были почти синонимами, ибо русскими называли всех восточных славян (великороссов, малороссов и белорусов) , а также всех православных жителей Российской империи. После 1991 г. слово «российский» вернулось в название страны и в название проживающего в ней народа «россияне» . Но слова «Русь» и «русский» также стали важной составляющей нашей идентичности, особенно для 80% населения страны, которое считает себя русскими. В названиях компаний, банков, торговых марок и т. п. слово «русский» стало использоваться часто и по той причине, что использование брэнда со словом «российский» строго ограничено законом.

В Астрахани сама вывеска с названием улицы из ХХ века была выполнена на русском языке, а название города по-английски. И сверху реклама заведения или фирмы, скорее всего ресторана «Гранд форк» (всего лишь «большая вилка») .

Это перекресток встретился мне в одном из крупных волжских городов во время плавания по Волге с конференцией «Великий Волжский путь» в 2001 году. Здесь координаты очень жесткие и не дают особых поводов для размышлений. Интересно только, сохранились ли эти названия до сегодняшнего дня и замечают ли их люди? Те, кто живут на этих улицах, конечно, живут в виртуальном коммунизме и большевизме. Ведь если улицу так называют, значит это кому-то очень нужно или хочется соответствовать названию. Иначе, зачем называть не по имени ради памяти, а по фантому-мечте ради мечты.

А вот мой снимок с Ленинских гор на лужниковский метромост через р. Москву. Это своего рода «дорога к храму» - вдали виден восстановленный храм Христа Спасителя в центре города. На дорожных указателях (мой любимый культурный ориентир) все главные эпохи нашей отечественной истории: древняя Москва с ее хамовниками, Отечественная война 1812 г. с ее главным героем Кутузовым, Крым как символ русской передовой черты освоения и покорения. Наконец, Ленин и комсомол как два символа советской эпохи и ушедшего ХХ века.
Но есть культурные координаты, которые организуют пространство и придают ему смысл и даже направление. Они чаще всего связаны с национальной историей, хотя в советское время многое в названиях улиц, площадей и городов было взято из «интернационального» багажа. Я, например, родился на улице Лепсе (был такой латышский революционер) и потом мы долго жили в Нижних Сергах на улице Розы Люксембург (немецкой революционерке) . С этого адреса унесли на кладбище моих родителей, которые про Лепсе и Люксембург мало что знали.