Синодальный перевод. Как в соответствии с этим переводом можно понять, кто кому сказал эти слова?
Бог-Отец Богу -Сыну
так бывает когда в угоду догмы, делается перевод, а в результате несуразица
Обратитесь к первоисточнику (Торе), где сказано: "Сказал Господь господИНУ моему.. "и станет ясно, что не было ДВУХ Господов.
Клоуны, блин 
Господь означает господин ...сказал Господь господину моему....
"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте" Евр. 1
получается, что Отец сказал Сыну.
Т. к. этот псалом писал Давид, то обращение рассказа, кто кому сказал, идет от него, следовательно было сказано Господину Давида. Господином Давида является Иисус Христос (Зачитайте Матфея 22 глава 41-46 стихи) . У Иисуса Христа же есть Отец, который собственно говоря и обращался к своему Сыну
Также попробуйте прочесть этот же стих в других переводах Библии. Например, вот как этот стих звучит в переводе Нового Мира: "Вот слово Бога к моему Господу: «Сиди по правую руку от меня, Пока я не положу твоих врагов тебе под ноги». " Не может же Христос сам к себе обращаться с такими словами...
⇢