откуда иконостас?

Новодевичий монастырь в Москве Смоленский собор



Новодевичий монастырь – один из самых знаменитых московских монастырей. Сегодня монастырь и действующая женская обитель, и памятник истории, и памятник архитектуры, включенный в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, и филиал Государственного исторического музея, и просто одно из самых благодатных мест в Москве. История монастыря неразрывно связана с историей чудотворного Смоленского Образа Пресвятой Богородицы, написанного по преданию евангелистом Лукой по благословению самой Пречистой Девы. Великий московский князь Василий III основал монастырь по обету в 1524 году после возвращения Смоленска в состав Российского государства. И сегодня в самом центре монастырского ансамбля мы видим мощные главы Смоленского собора – свидетеля тех времен. Остальные храмы, а также палаты, стены, башни, были построены позднее и несут на себе отпечаток стиля «нарышкинского барокко» , получившего распространение в конце XVII – начале XVIII веков. Новодевичий монастырь прославился многими историческими событиями. Здесь принимали постриг женщины великокняжеской и царской фамилии.

Иконостас шестиярусный, позлащенный, с резьбой по дереву в стиле рококо, не старше XVIII века. Известно, что «в лето 7032 (1524) великий князь Василий Иоаннович, всея России самодержец, воздвиг пречистую обитель, в ней же храмПресвятыя Богородица Смоленская, и собрал много инокинь с начальницей благочинной схимонахиней Еленой… и в обители этой преставился с миром» . Строителем храма предание называет фрязина Алевиза, построившего многие каменные церкви в Москве в начале XVI века.


Как образовался иконостас — внутреннее устройство храмов
В 1598 году Борис Годунов в нем призван на царство и пожаловал на церковное строение в монастырь при игумений Домникии Близнецовой тысячу серебряных рублей. Щедрость Годунова особенно проявилась в украшении этого храма. Очевидно, он хотел почтить его как место избрания своего на царство и в память пребывания в монастыре сестры своей Ирины, во инокинях Александры. Иконостас собора сделан был по типу Успенского в Кремле, с тремя алтарями.

Интересно о расположении икон в иконостасах http://www.liveinternet.ru/users/3094518/post141343969/

Архидиакон Павел Алеппский, сопровождавший Антиохийского патриарха Макария в его путешествии по России в 1656 году, оставил описание иконостаса: «…Сень над престолом чудесная, позолоченная, вся состоит из куполов, друг над другом, и поддерживается Ангелами; кресты, чаши — как бы чеканной работы. Что касается иконы Владычицы, которая стоит справа от алтарных дверей, то она не имеет цены по причине обилия золота, алмазов, рубинов, яхонтов, изумрудов и жемчуга, которыми она осыпана. То же и на других иконах, которые стоят в ряду с алтарными дверьми и перед серебряными подсвечниками, а также в церкви до дверей. Вокруг колонн церкви размещены маленькие серебряно-вызолоченные иконы в два ряда, один над другим; многие из них украшены чистым золотом и разноцветными каменьями, которым нет цены» .

Интересно о соборе и иконостасе http://tulaxram.ru/?p=288