Архитектура, скульптура
Где такая церковь?
Александр Косяк
94 530
Село Лядины, Архангельская область,
Богоявленская церковь
Богоявленская церковь в Георгиевском (Лядины) была построена в 1793 году. Это один из значимых памятников деревянного зодчества Русского Севера.
Раньше в центре села стояли две деревянные церкви — Покровско-Власьевская, возведенная в 1743 году, и Богоявленская (Георгиевская) постройки 1793 года, а также колокольня, датируемая концом XVIII века. Это был единственный сохранившийся в районе тройной ансамбль, и один из четырёх сохранившихся в России. Вечером 5 мая 2013 года от удара молнии загорелась двухэтажная Покровско-Власьевская церковь, огонь перекинулся на колокольню. От огня удалось отстоять одну Богоявленскую церковь.
Храм во имя Богоявления Господня относится к группе многоглавых деревянных церквей «обонежского типа». В основу его положена простая четырехугольная клеть, которая служит основанием для широкого восьмерика. Сопоставление двух объемов создает несколько необычный эффект: по ширине четверик лишь немного превосходит восьмигранник, а по высоте он значительно больше его. Такие пропорции можно назвать существенным отличием от ближайшего аналога Богоявленской церкви – храма Покрова Пресвятой Богородицы в Кижах (1764 год).
При сравнении Богоявленского храма с церковью Покрова в Кижах можно отметить несколько своеобразных черт в архитектуре первого из них. Его главки не имеют под собой постаментов, а поставлены непосредственно на кровле. Другие девятиглавые церкви этого района, как правило, увенчаны (или были увенчаны) шатром и восьмью главками вокруг него.
Отдельного упоминания заслуживают алтарный выступ и крыльцо, примыкающее с запада к трапезной. Алтарь отличает очень сложная композиция. Он имеет три выступа и одиннадцать (!) граней. Средняя – пятигранная его часть выступает дальше, чем две боковых – трехгранных. Средняя часть алтаря покрыта бочкой, боковые же имеют двускатное перекрытие. Такой облик может свидетельствовать о существовавших некогда приделах храма, или выделенных боковых частях алтаря: жертвеннике и диаконнике, что для деревянного зодчества было явлением довольно редким.
Весьма своеобразно выглядит западное крыльцо. Высокая лестница-всход окружена гульбищем и закрыта небольшой по высоте, но сложной по конструкции кровлей на четырнадцати резных столбиках. К двускатному перекрытию как бы добавлены спереди еще три грани. Все это сооружение обрамляет пятигранная полица с очень большим выносом. Такой «навес» вероятно, хорошо защищал от влаги не только само крыльцо, но и близлежащую территорию. Среди храмовых крылец аналогов этой искусной выдумке зодчего пока не найдено.
https: //vk.com/wall327458_30096
https: //arch-heritage.livejournal.com/2599141.html
http://www.lipilin.ru/fotowork/2016/fotowork798/fotowork798.0.htm
Богоявленская церковь
Богоявленская церковь в Георгиевском (Лядины) была построена в 1793 году. Это один из значимых памятников деревянного зодчества Русского Севера.
Раньше в центре села стояли две деревянные церкви — Покровско-Власьевская, возведенная в 1743 году, и Богоявленская (Георгиевская) постройки 1793 года, а также колокольня, датируемая концом XVIII века. Это был единственный сохранившийся в районе тройной ансамбль, и один из четырёх сохранившихся в России. Вечером 5 мая 2013 года от удара молнии загорелась двухэтажная Покровско-Власьевская церковь, огонь перекинулся на колокольню. От огня удалось отстоять одну Богоявленскую церковь.
Храм во имя Богоявления Господня относится к группе многоглавых деревянных церквей «обонежского типа». В основу его положена простая четырехугольная клеть, которая служит основанием для широкого восьмерика. Сопоставление двух объемов создает несколько необычный эффект: по ширине четверик лишь немного превосходит восьмигранник, а по высоте он значительно больше его. Такие пропорции можно назвать существенным отличием от ближайшего аналога Богоявленской церкви – храма Покрова Пресвятой Богородицы в Кижах (1764 год).
При сравнении Богоявленского храма с церковью Покрова в Кижах можно отметить несколько своеобразных черт в архитектуре первого из них. Его главки не имеют под собой постаментов, а поставлены непосредственно на кровле. Другие девятиглавые церкви этого района, как правило, увенчаны (или были увенчаны) шатром и восьмью главками вокруг него.
Отдельного упоминания заслуживают алтарный выступ и крыльцо, примыкающее с запада к трапезной. Алтарь отличает очень сложная композиция. Он имеет три выступа и одиннадцать (!) граней. Средняя – пятигранная его часть выступает дальше, чем две боковых – трехгранных. Средняя часть алтаря покрыта бочкой, боковые же имеют двускатное перекрытие. Такой облик может свидетельствовать о существовавших некогда приделах храма, или выделенных боковых частях алтаря: жертвеннике и диаконнике, что для деревянного зодчества было явлением довольно редким.
Весьма своеобразно выглядит западное крыльцо. Высокая лестница-всход окружена гульбищем и закрыта небольшой по высоте, но сложной по конструкции кровлей на четырнадцати резных столбиках. К двускатному перекрытию как бы добавлены спереди еще три грани. Все это сооружение обрамляет пятигранная полица с очень большим выносом. Такой «навес» вероятно, хорошо защищал от влаги не только само крыльцо, но и близлежащую территорию. Среди храмовых крылец аналогов этой искусной выдумке зодчего пока не найдено.
https: //vk.com/wall327458_30096
https: //arch-heritage.livejournal.com/2599141.html
http://www.lipilin.ru/fotowork/2016/fotowork798/fotowork798.0.htm
Село Лядины, Архангельская область,
Богоявленская церковь
Богоявленская церковь
Алексей Буйницкий
17 890
Игорь Хай
Спасибо, Иван Иванович!
Первые письменные упоминания о храмах в этих местах встречаются в Писцовой книге Петра Воейкова и дьяка Ивана Льговского, составленной в 1616-1619 годы. В «Дозорной по Каргополю книге» (1648 год) содержатся следующие данные: «Волость Ледина, а в ней на погосте церковь Покрова Пресвятой Богородицы, да другая церковь страстотерпца Георгия, строение приходных людей».
Однако есть свидетельства о гораздо более раннем времени появления первого деревянного храма на территории Ледин. Его древний храмовый образ – икона великомученика Георгия - датируется концом XV века.