Домашние задания: История

Пожалуйста, помогите с историей.

Письменно в форме сочинение ответить на вопрос (150-250 знаков)

Вопрос:
В исторической науке не существует однозначной оценки Парижской коммуны - для одних это жестокий бунт, для других - великий подвиг, праздник справедливости и демократии, как вы оцениваете это событие ?
3 обзаца .
Буду очень благодарен.
Andrey Apanin
Andrey Apanin
120
Должен я писать для вас сочинение?
Анка Тарасова
Анка Тарасова
35 752
Лучший ответ
Olga Curcic Хотелось бы
Анка Тарасова Странно, за меня ни кто не писал
Парижская Коммуна - первая попытка рабочего класса установить диктатуру пролетариата в результате революции 1871 года во Франции.
В 70-е годы XIX века возникла значительная литература о Парижской коммуне, созданная в эмиграции ее участниками (Б. Малон, Г. Лефрансе, А. Арну, П. -О. Лиссагарэ и др.) Труды коммунаров противостояли клеветническим измышлениям о Коммуне, которые распространяла буржуазная литература, подчеркивали освободительный, народный характер революции. Они содержали ценный материал личных воспоминаний и наблюдений их авторов, непосредственных участников событий. Лучшей среди этих работ была книга П. -О. Лиссагарэ (1838—1901) «История Коммуны 1871г.» (1876), получившая высокую оценку К. Маркса. Лиссагарэ видел в Коммуне «революцию масс, а не кучки выдающихся умов», «борьбу за республику и за торжество социализма», подчеркивал роль в ней пролетариев.
мемуарная и историческая литература, созданная участниками Коммуны, при ее несомненных достоинствах не содержала достоверной научной оценки Коммуны как первого исторического опыта диктатуры рабочего класса. Ее авторы рассматривали Коммуну с позиций домарксового утопического социализма.
Особенно отчетливо проявились в трактовке Коммуны прудонистские и анархистские тенденции. Характерна в этом смысле получившая широкую известность «Народная и парламентская история Коммуны» (1878) прудониста Артюра Арну (1833—1905). Арну считал, что Коммуна была создана народом и имела свою социальную идею, «подняла знамя социализма», он дал ряд ярких живых картин ее истории. Но политическую суть революции он усматривал в борьбе против всякой вообще централизованной власти; смысл Коммуны для него заключен в словах: автономия, федерация, коллективизм. Между тем «...Коммуна была могилой старого, специфически французского социализма, но в то же время и колыбелью нового для Франции международного коммунизма» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 36, с. 196).
Основоположники марксизма считали Парижскую коммуну первым опытом установления диктатуры пролетариата. Коммуна впервые в истории, говорил Маркс, «была, по сути дела, правительством рабочего класса, результатом борьбы производительного класса против класса присваивающего; она была открытой, наконец, политической формой, при которой могло совершиться экономическое освобождение труда». В ряде работ Маркс и Энгельс одобряли Парижскую коммуну 1871г. В работе “Гражданская война во Франции” Маркс высоко оценивал мероприятия Парижской коммуны.
Крупнейшими представителями первого поколения французских марксистов были руководители Рабочей партии Ж. Гед и П. Лафарг. Жюль Гед (1845—1922) вел в 70—90-е годы энергичную борьбу за утверждение марксизма в социалистическом движении Франции. В своих выступлениях, статьях и брошюрах Гед многократно касался событий революционной истории Франции, буржуазной революции конца XVIII в., Парижской коммуны, пропагандировал их марксистское понимание.
Особое место занимало изучение истории Парижской коммуны после победы Октябрьской революции в России, провозгласившей себя наследницей коммунаров. Содержание появлявшихся в это время работ о Парижской коммуне определялось главным образом идейно-политическими взглядами их авторов. Историки-марксисты вслед за Марксом и Лениным считали, что Парижская коммуна была первой в истории пролетарской революцией, диктатурой пролетариата, которая создала рабочее государство нового типа и начала осуществлять переход к социализму.
Исторические заслуги Парижской коммуны высоко ценил В. И. Ленин, отмечая в её действиях образец создания государства нового типа — государства пролетарской диктатуры (Ленин В. И. Полн. собр. соч., Т. 33, с. 41—42). Парижская коммуна научила пролетариат «конкретно ставить задачи социалистической революции» (Там ж е. Т. 16, с. 453).
Истории вообще не стоит придавать значения! Это выдумки глупые для глупых !
Татьяна Григорий Кто не хочет знать свою историю - неизбежно будет вынужден на эти грабли снова и снова.
Ефим, дарова