Что подразумевает проект Большой Туркестан?

К началу XX в. Средняя Азия представляла собой крайне фрагментированное общество, которое состояло из множества коалиций, созданных на различных принципах. Эти коалиции быстро возникали, отчаянно боролись за выживание, трансформировались и часто гибли в соперничестве между собой, исчезая вовсе во взаимной конкуренции или подчиняясь друг другу 3. В начале XX в. в среднеазиатском обществе возникло сильное общественное движение джадидов, которое включало в себя как элементы мусульманского интеграционного проекта, так и элементы националистического пантюркистского проекта 4. Эти движение питалось из многих источников 5. Главными из них были татарско-тюркская общественная мысль в Российской империи и идеология младотюрков Османской империи. Часто проводниками идей пантюркизма в Средней Азии были казахские (или как говорили на рубеже XIX-XX вв. – киргизские) националисты. Определенное влияние на умы джадидов оказывали также реформистские взгляды индийских и афганских мусульман, но пантюркизм, безусловно, был господствующим настроением. Политическим идеалом зарождающего среднеазиатского национализма был проект "Большого Туркестана", который мог включать в себя и Туркестанский край, и Степной край, и Бухару с Хивой. Среднеазиатская элита предпочитала называться "тюрками", реже – "узбеками", которые считались восточной ветвью "тюрок".

Итак, зафиксирую важный момент: к 1917 г. существовал только проект "Туркестана". Он не имел выраженного этнического и языкового характера. Быть "тюрком" не означало автоматически говорить только на "тюркском языке". Ни проекта "Узбекистана", ни проекта "Таджикистана" не было 6. Оба эти проекта зародились в 1920-е гг. , после распада Российской империи и захвата власти большевиками. История строительства наций в Средней Азии в 1920-е гг. – особая тема, которая заслуживает самостоятельного и большого исследования. В данной статье я лишь кратко прослежу основные этапы становления узбекского и таджикского национализмов.

С 1917 г. , после падения монархии, проект "Большого Туркестана" стал активно реализовываться среднеазиатской элитой. Уже весной усилиями партии "Шурои-Исламия", куда первоначально входили все политически активные силы Туркестана, был проведен 1-й Всетуркестанский съезд мусульман и в регионе был создан, параллельно к Туркестанскому комитету – органу Временного правительства, Туркестанский краевой мусульманский совет. Во главе Краймуссовета стоял казах-чингизид М. Чокаев, секретарем был татаро-башкир А. З. Валидов. Оба были социалистами по убеждениям. Члены Краймуссовета входили в состав Турккомитета. Уже тогда многие младотуркестанцы провозгласили националистический лозунг "Туркестан принадлежит тюркам". Летом 1917 г. образовалась новая партия "Шурои-Уламо", которая представляла более консервативную часть местной элиты, скорее ориентирующуюся на исламские ценности, нежели национальные. Во главе этой партии стоял казах Серали Лапин. Осенью влияние этой партии стала возрастать. Состоявшийся в сентябре 1917 г. съезд туркестанских и казахских (!!) мусульман провозгласил необходимость создания "Туркестанской федеративной республики" в составе Российской республики.

Однако "Туркестанской автономии" не удалось объединить все силы. В феврале 1918 г. большевики с помощью военной силы захватили Коканд. В апреле была провозглашена "Туркестанская советская республика", осенью была принята первая ее Конституция, которая скорее подчеркивала классовые моменты, нежели национальные. В 1918-1919 гг. регион погрузился в хаос междуусобной войны и идеологические лозунги отошли на второй план.

туркестан второй самый большой город в южно казахстанской области он с население 270 000 чел.