что значит это выражение. Москва - третий рим

Рим ассоциировался с центром христианства. Эта фраза означала, что Русь (Москва) переняла христианство, первый Рим, и второй Рим - Константинополь, - пали, и пока Москва будет христианской, за ней сила. Бог поможет.

Претезию на сохранение истинной таки (православной) веры. После гибели Византии имеется в виду.

Это такая "геополитическая концепция", восходящая то ли к 15, то ли к 16 веку. Имеется в виду, что московские Великие князья вроде как наследовали власть римских императоров и византийских басилевсов.

Типа Москва похожа на Рим

Я придерживаюсь точки зрения Фоменко-Носовского:
"Известно, что формула «Москва – Третий Рим» появилась в конце XIV века. Она упоминается, например, в изложении пасхалии, составленном митрополитом Зосимой в 1492 году [101], с. 132. Считается, что наиболее четко она выражена в послании старца Филофея. «В послании Василию III Ивановичу, написанном около 1514…1521 гг. , изложена… еще не обработанная в литературном и философском смысле идея „Москва – Третий Рим“» [101], с. 732.

Современные историки связывают возникновение утверждения, что «Москва – это Третий Рим» с событиями 1453 и 1480 годов. В 1453 году турками был взят Константинополь. Как мы теперь начинаем понимать, – см. нашу реконструкцию, – это был, вероятно, совместный русско-турецкий захват Нового Рима – столицы Византии.

А в 1480 году московский великий князь стал самодержцем. Сегодня это считают концом «татарского ига» . Но на самом деле это был конец сравнительно короткого периода, примерно в 30 лет, когда Русь-Орда символически признавала первенство турецкого Атамана Магомета II Завоевателя – союзника Руси.

Как только в 1481 году великий Магомет II умер, союзная с ним Москва отказалась даже символически признавать за его наследниками «права первенства» . Подробнее об этом мы расскажем в Части 6 «Египет» .

С этого момента Москва была объявлена столицей, где находится царь-самодержец Иван III. Поэтому Москва естественно и стала Третьим Римом. В самом настоящем смысле. А не в каком-то «загадочном философски необработанном» смысле.

Сегодня многие думают, что она отражала всего лишь надежды московских великих князей на возвышение Москвы. Но ведь слово «Рим» в средние века понималось однозначно. И означало оно только одно – Столицу Мировой Империи. С точки зрения «романовской» русской истории название Москвы того времени – «Третьим Римом» выглядит каким-то неумеренным и даже смешным хвастовством.

Но с точки зрения нашей концепции русской истории все объясняется просто. Именно в то время, когда возникла эта формула, Москва действительно стала новой столицей Великой – «Монгольской» империи, то есть Третьим Римом.

Напомним, что согласно нашей концепции до эпохи Ивана III столица Великой Русской империи была еще во Владимире. То есть в городе «Владеющем Миром» , или в Ярославле – Великом Новгороде. "

начну с того, что в первом веке нашей эры были образованы сразу 2 христианские церкви. то есть с самого начало существовало сразу 2 Рима, которые и по сей день несут тяжкий крест.
Что же до третьего Рима, то есть Москвы, то на формирование третьей Вселенской Церкви Москва не пойдет

Рим ассоциировался с центром христианства. Эта фраза означала, что Русь (Москва) переняла христианство, первый Рим, и второй Рим - Константинополь, - пали, и пока Москва будет христианской, за ней сила. Бог поможет.

я согласен с мыслителем

Я придерживаюсь точки зрения Фоменко-Носовского:
"Известно, что формула «Москва – Третий Рим» появилась в конце XIV века. Она упоминается, например, в изложении пасхалии, составленном митрополитом Зосимой в 1492 году [101], с. 132. Считается, что наиболее четко она выражена в послании старца Филофея. «В послании Василию III Ивановичу, написанном около 1514…1521 гг. , изложена… еще не обработанная в литературном и философском смысле идея „Москва – Третий Рим“» [101], с. 732.

Современные историки связывают возникновение утверждения, что «Москва – это Третий Рим» с событиями 1453 и 1480 годов. В 1453 году турками был взят Константинополь. Как мы теперь начинаем понимать, – см. нашу реконструкцию, – это был, вероятно, совместный русско-турецкий захват Нового Рима – столицы Византии.

А в 1480 году московский великий князь стал самодержцем. Сегодня это считают концом «татарского ига» . Но на самом деле это был конец сравнительно короткого периода, примерно в 30 лет, когда Русь-Орда символически признавала первенство турецкого Атамана Магомета II Завоевателя – союзника Руси.

Как только в 1481 году великий Магомет II умер, союзная с ним Москва отказалась даже символически признавать за его наследниками «права первенства» . Подробнее об этом мы расскажем в Части 6 «Египет» .

С этого момента Москва была объявлена столицей, где находится царь-самодержец Иван III. Поэтому Москва естественно и стала Третьим Римом. В самом настоящем смысле. А не в каком-то «загадочном философски необработанном» смысле.

Сегодня многие думают, что она отражала всего лишь надежды московских великих князей на возвышение Москвы. Но ведь слово «Рим» в средние века понималось однозначно. И означало оно только одно – Столицу Мировой Империи. С точки зрения «романовской» русской истории название Москвы того времени – «Третьим Римом» выглядит каким-то неумеренным и даже смешным хвастовством.

Но с точки зрения нашей концепции русской истории все объясняется просто. Именно в то время, когда возникла эта формула, Москва действительно стала новой столицей Великой – «Монгольской» империи, то есть Третьим Римом.

Напомним, что согласно нашей концепции до эпохи Ивана III столица Великой Русской империи была еще во Владимире. То есть в городе «Владеющем Миром» , или в Ярославле – Великом Новгороде. "

Москва - третий Рим — («Москва́ — тре́тий Рим»,) политическая теория 16 в. в России, обосновывавшая всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра