В чём различие между Пугачевым фольклорным ( из исторических песен) и Пугачевым пушкинским и есенинским?

Пугачев в литературе и фольклоре разный. В фольклоре Пугачев - царь- избавитель, герой былин, песенный разбойник. Русский народ постоянно складывал легенды о том, что на землю придет истинный царь, настоящий, именно таким и считали Пугачева.

Пугачев у Пушкина и Есенина, несколько иной. Герой отвечает требованиям того времени, в котором написано произведение, он зависит от личности автора. Но, тем не менее, Пугачев везде- личность незаурядная, загадочная и по-своему благородная.

Пугачев у Пушкина во многом похож на Пугачева из фольклора, казацких песен и былин. Появление героя во время бурана предвещает бунт. Он безжалостен, но помнит добро, обладает по-царски широкой душой. Пушкинский герой решителен, суров и великодушен. Он борется не за себя, а за народ, чтобы облегчить его жизнь. Он знает, что совершает государственное преступление, но сознательно идет на жертву во имя людей. Это исторически правдивый образ крестьянского вождя. 

У Есенина Пугачев предстает перед 

нами, как романтический и трагически лирич­ный образ. Ничего общего с Пугачевым фольклорным. У Есенина- это историческое лицо трансформировалось в олицетворение русского бунта, как бы его духовная ипостась. Он осознает, что он избран. Пугачев у Есенина и дикарь и светлый ум, и мечтатель, и мятежник. Автор показывает характер своего героя во всей полноте. Поняв, что его предали соратники, Пугачев все равно называет их «дорогими, хорошими» . Есенин создал драму одного героя, все остальные персонажи не сопровождают его на протяжении повествования, не выходят за пределы своих глав. В герое Есенина мы видим обреченность, трагическую предопределенность.