Человек в футляре 15 примеров

Да любой хиккан, например из бл

Тут на ответах есть такой "человек в футляре"
У него нужно спрашивать

Чехов представил не только в Беликове «футлярный» тип. К нему исследователи относят и других героев, прежде всего Пришибеева («Унтер Пришибеев») и Николая Ивановича Чимшу-Гималайского («Крыжовник»).
Многие русские писатели в своих произведениях изображали героев, ведущих «футлярный» образ жизни. Например, герой сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» очень напоминает Беликова. И пескарь, и Беликов пытаются оградить себя от внешнего мира, их жизненным принципом стали слова: «Как бы чего не вышло». Пескарь «жил – дрожал, и умирал – дрожал», а Беликов только в гробу выглядел вполне удовлетворённым своим очередным футляром. Герои обоих произведений умирают. Это доказывает, что «футлярность» не оберегает, а ведёт к неминуемой смерти.
Ещё одним героем, ведущим «футлярный образ жизни», является Плюшкин из поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Плюшкин – «прореха на человечестве». Он скупой, ведёт затворнический образ жизни, нелюдимый. Всё это делает его похожим на героя чеховского рассказа.
И Гоголь, и Салтыков-Щедрин, и Чехов осуждают своих героев: так жить нельзя.
«Футлярные» люди живут в своём мире и никого и ничего нового к себе не подпускают. Они однажды расставили для себя свои приоритеты и систему ценностей и теперь не желают менять что-либо в своём образе жизни. В рассказе «Крыжовник» оба главных героя носят на себе клеймо «футляра» Николай Иванович, поставив себе определённую цель, старался не видеть тех сложностей и следствий, его жена умерла от его скупости, на пути к её реализации. Он просто закрылся в себе и думал только об экономии и накоплении денежных средств. Не смотря на богатство внутреннего мира, Иван Иванович является человеком, который не открыт этому миру. Одна из причин того, что случилось с его братом, состоит в том, что Иван Иванович не захотел пойти на контакт с ним, то есть из-за их футлярности между ними исчезла братская близость.
Рассказ «О любви», здесь жизнь «в футляре». В футляр прятали свою любовь герои рассказа. Много лет Алёхин и Анна Андреевна Луганович любили друг друга, но не признавались в этом, прятали чувства от всех, даже от самих себя. Они были несчастны оба, но не решились изменить свою жизнь.
В рассказе «Ионыч» тоже отражена тема «футлярной» жизни.
К тому же типу, но на поздней стадии его эволюции, В. А. Келдыш относит Передонова, главного героя романа Ф. К. Сологуба «Мелкий бес» (1902): «...если отвлечься от чуждой Чехову "метафизики" романа и посмотреть на учителя Беликова и учителя Передонова как на социально-психологические типы, параллель эта окажется, по существу, неизбежной. После Чехова наиболее последовательное и законченное выражение "футлярной" темы мы найдем именно у Сологуба». Не случайно в романе упомянут рассказ «Человек в футляре», не прочитанный Передоновым: по его словам, он «все хорошие книги раньше прочел.» В образе Передонова развита «глубокая мысль, заключенная в чеховском типе, — о нерасторжимости, "родственности" рабства и деспотизма. Мысль эта особенно важна и для "Мелкого беса". Рабский испуг перед враждебной действительностью развязывает у Передонова мстительные инстинкты».

Чацкий в своем маргинальстве как в футляре
Диоген жил в глиняном пифосе как в футляре
Премудрый пескарь сидел в доме как в футляре
Обломов на кушетке как в своем уютном футляре
Путин прячется в бункере как в футляре