Чацкий и Фамусов. В чём суть противопоставления?

Ловите)

В комедии А. С. Грибоедова "Горя от ума" показан острый и непримиримый конфликт фамусовского общества и представителя передовой молодежи того времени - Чацкого.

Конфликт раскрывается в монологах.
Идеалы Фамусова: раболепство перед власть имущими, преклонение перед богатством и чинами ("Будь плохонькой, да если наберется душ тысяч две родовых, тот и жених"), боязнь вольнодумства, реакционный консерватизм ("Все вы гордецы, спросили бы, что делали отцы"), непринятие просвещения ("Ученость - вот чума, ученье вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений").

Чацкий протестует против чинопочитания ("Служить бы рад, прислуживаться тошно!"), покорности и страха "века минувшего", крепостного права (упоминание о "негодяе знатном", променявшем толпу слуг на трех борзых собак, и помещике - любителе театра, распродавшем крепостных актер и актрис поодиночке) слепого подражания и преклонения перед иностранщиной, когда "французское смешивается с нижегородским" (монолог о французике из Бордо), невежества, кумовства, ограниченности суждений, боязни нового ("А судьи кто?").

Позиции сторон непримиримы. Старая Москва не принимает Чацкого. Представителей фамусовского общества пугают его взгляды. Но герой не идет на компромисс. Он уезжает отвергнутым, но не побежденным. Ему удалось показать низменность интересов, косность и невежество "века минувшего".

Ценности и взгляды на жизнь представителей фамусовского общества и Чацкого противоположны. Поэтому я считаю, что они никогда не смогут понять и принять друг друга. Но будущее, безусловно, за Чацким. Это новый человек, который олицетворяет прогрессивные идеалы просвещения, свободы, независимости, справедливости.