Что отличает "мысль семейную" в романе И. С. Тургенева "Отцы и дети" от "мысли семейной" в романе Толстого "Война и мир"?

Если обратиться к творчеству Толстого, то почти везде в его произведениях мы обнаружим тему семьи, скорее всего, его драма личной жизни наложила отпечаток на все творчество.
Толстой полагал, что семья - есть фундамент всего общества, именно с семьи начинаются социальные предпосылки, формируются личности, которые влияют потом на само общество, вносят серьезные коррективы, в конце концов - влияют на ход истории.
В его романе показаны герои, которые движутся по лестнице, кто-то вверх, кто-то вниз, они все проходят длинный путь духовного развития, на их пути возникают искушения, препятствия, удовольствия, страдания, путем проб и ошибок они стараются найти свое место под солнцем, вообще осознать свою миссию на этой земле. Все эти персонажи абсолютно разные, со своим внутренним миром, и все они показаны на фоне семейных отношений. Очень легко понять суть людей не по отдельности, а именно наблюдая за ними как за семьей. Толстой изобразил всю русскую нацию — и верха и низы, при чем, не в лучшем свете оказалась верхушка общества, которая условно была живой, а внутри полностью омертвела, прогнила и утратила связь с народом. Этот процесс духовной смерти, распада, показан на примере семьи князя Курагина и его детей, которые воплощают собой все отвратительные, гнусные черты, присущие людям из высшего света - расчетливость, цинизм, отсуствие духовности, доброты, искренности, и напротив - выказывают парад лицемерия, предельно показную гордость, самолюбие. С одной стороны все герои сами по себе, каждый - индивидуальность, но их семьи имеют схожие черты с ними, точнее, семья рождает и воспитывает людей или людишек, а общество пожинает плоды их трудов. Другими словами благополучие общества продукт семейного счастья.

Тургенев в романе «Отцы и дети» пошел другим путем и сделал акцент на взаимоотношениях внутри семьи, на вековой конфронтации между поколениями, точнее на полном противопоставлении взглядов и миропонимания. Тургенев считал, что при всем том, что проблема отцов и детей не новая, тем не менее, конфронтации можно избежать, если сын будет уважать отца и мать, почитать родителей, то это модель семьи будет наиболее правильной. Он не являясь глубоко верующим человеком все равно считает, что в христианской морали много больше пользы, нежели в отрицании Бога, потому что безбожие порождает отсутствие внутренних тормозов, которые могут привести к разрушению личности.
А на примере личности Базарова, Тургенев показывает, что некоторым людям Бог мог быть полезен, (его существование) , даже если ты атеист или нигилист, он мог быть полезен тем, что его необходимо отрицать, тем самым самоутверждаться в своей жизненной позиции, наслаждаясь процессом отрицания. Однако богоборчество и бунт Базарова всего лишь своего рода инструмент для удовольствия эго, покуда не ведет за собой к познанию и нахождению истины. Идея в романе больше христианская, где во главе мораль а не социальные приоритеты, выраженные в некой глобальной пользе для общества. Тургенев показывает, что помимо института семьи, уюта и конфликтов на почве расхождения взглядов, есть более важная вещь, это сохранение личности от распада в соответствии с христианской моралью, ее возвышение, ведущее к жизни вечной. Идеальная гармония бытия по Тургеневу - это компромисс между поколениями внутри семьи.