бунин утверждал: всякая любовь -великое счастье, даже если она не разделена. что подтверждает эти слова в произведениях а.

Бунинское понимание любви глубоко драматично. Это чувство вихрем врывается в жизнь людей, поднимает их на девятый вал человеческого бла¬женства, ярко вспыхивает, подобно зарнице, а потом гаснет, оставаясь навсегда в памяти человека самым сильным и прекрасным воспоминанием. «Любовь не есть пустая эпизода в нашей жизни» , - говорит Хвощинский, герой рассказа «Грамматика любви» .
Земной радостью, особым слиянием плоти и духа, загадочным вле-чением людей друг к другу является в произведениях И. А. Бунина любовь. В ней есть нечто общее с гармо¬ничной природой, поэтому прекрасно только естественное, невыдуманное чувст¬во, которое дарит человеку подлинное счастье. Любовь и существование без неё – это две разные, несовместимые жизни, и если погибает любовь, то и другая жизнь теряет всякий смысл.
"Олеся"
Вместо гармонии человека и природы, земного и небесного, «вся площадь кишмя кишела пьяным, галдящим народом» , в котором не было ни религиозного благоговения, ни ощущения причастности к небесному. Хотя по христианским представлениям любому грешнику дана возможность покаяться, перебродские крестьяне, которые считают себя верующими, не только отказывают Олесе в такой возможности, но и жестоко избивают её за попытку приобщиться к вере. Чувство любви, которое с открытым сердцем и чистой душой принесла в храм Олеся, растоптала грубая толпа, неспособная постичь христианских заповедей Любви и Прощения. Таким образом, кульминация подчёркивает неизбежность столкновения любви и ненависти, добра и зла, небесного и земного. А. И. Куприн утверждает в повести, что только в единении с природой, в сохранении естественности человек способен достигнуть духовной чистоты и благородства.
"Гранатовы браслет"
Устами Аносова писатель восклицает: «А где же любовь-то? Любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды? Та, про которую сказано – «сильна, как смерть» ? Такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучения – вовсе не труд, а одна радость» .
По мнению генерала, «любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчёты и компромиссы не должны её касаться» . А. И. Куприн уверен в том, что «почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм… Для неё…любовь заключает весь смысл жизни – всю вселенную. Но вовсе не она виновата в том, что любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла просто до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения. Виноваты мужчины… неспособные к сильным желаниям, к героическим поступкам, к нежности и обожанию перед любовью» . Каждая женщина мечтает о любви «единой, всепрощающей, на всё готовой, скромной и самоотверженной». Таков идеал любви, по убеждению писателя. Через отношение к любви раскрыты все персонажи, которые, кроме Желткова и Аносова, оказываются звенящей медью. Это «всё оттого, что мы целыми поколениями не умели преклоняться и благоговеть перед любовью» , - говорит Аносов. Как только человек начинает видеть в мире не «огромное торжественное чудо» , а «плоскую пустыню» , переделывать «молитвенники в дамский «carnet», называть гранатовый браслет «чудовищной поповской штучкой» , он сам превращается в бесплодную пустыню. По мнению писателя, истинная любовь – это высокое искреннее чувство, способное поднять человека над окружающей пошлостью и бездуховностью, это святая трагедия в его жизни, составляющая основу всего земного и преодолевающая смерть.