Гамлет - это русский национальный герой?

Что же - русский Гамлет без оговорок? Нет, разумеется; оговорки диктует
время.
Иванов, вовлеченный силой обстоятельств и складом своей мыслящей
совестливой личности в гамлетовскую ситуацию, в отличие от датского принца- человек обыкновенный, по словам Чехова, "ничем не замечательный", типичный (по, в отличие от Лаевского, не мелкий) . В этом - особенность не только чеховского творчества с его тягой к "обыкновенным людям", но и самого времени, когда гамлетизм становился достоянием не исключительных одиночек, а широкого круга людей. "У Чехова в драмах лучшие из действующих лиц - а их большинство - исповедуют как бы массовый гамлетизм... "
Объективность Шекспира и Чехова в том, что оба они показывают человека сложным, противоречивым, способным на разное.
Но у Шекспира это - сложность крупно взятых добра и зла; у Чехова - значительного и обыденного, драматического и нелепого, высокого и пошлого. Время будней и прозы измельчило тот материал, из которого прежде создавались трагические, романтические, демонические герои, перепутало его с повседневностью. Иванов, при всей беспощадности своего анализа, мыслит но глобально, как Гамлет, а в продолах, очерченных повседневностью. "Мировой скорби" также нет в нем -скорбит и негодует он в основном о своей судьбе.
Гамлет, при своих противоречиях и недовольстве собой, остается героем возвышенным.
В Иванове же Чехов, по его собственному признанию, "суммировал"
разные черты "унылых людей", от трагедийного до комедийного их полюса, и не сразу решил, давать ли своему герою право на драму.. .

http://lib.ru/SHAKESPEARE/ch_h.txt

Вот уж поистине-Гамлет неразлучен с русской культурой.. Чехов-театр-"Иванов"...-это в прошлом. Посмотрите сейчас -сколько в России людей подобных.. Наверное, ГАМЛЕТ-принц ДАТСКИЙ, больше РОССИЙСКИЙ (с той лишь разницей, что в России он не принц):)

Так об этом же ещё Тургенев говорил! Вот:
- Он весь живет для самого себя, он эгоист; но верить в себя даже эгоист не может; верить можно только в то, что вне нас и над нами. он скептик - и вечно возится и носится с самим собою;
- он постоянно занят не своей обязанностью, а своим положением. ;
- ум его слишком развит, чтобы удовлетвориться тем, что он в себе находит: он сознает свою слабость, но всякое самосознание есть сила; отсюда проистекает его ирония, противоположность энтузиазму
- с наслаждением, преувеличенно бранит себя, постоянно наблюдая за собою, вечно глядя внутрь себя, он знает до тонкости все свои недостатки, презирает их, презирает самого себя - и в то же время, можно сказать, живет, питается этим презрением.
- Он не верит в себя - и тщеславен; он не знает, чего хочет и зачем живет, - и привязан к жизни.. .
- он страдает - .; сам наносит себе раны, сам себя терзает; в его руках тоже меч: обоюдоострый меч анализа.
Ну и так далее... .
Как будто не о Гамлете, а о Печорине сказано)
так что. если смотреть на поступки Гамлета именно так, как увидел их Тургенев - то это типичный русский персонаж эпохи романтизма и неоромантизма, рефлексирующий, недовольный, страдающий от всеобщего несовершенства

...у которого небытие определяет сознание....

это русские, ГЕНИАЛЬНЫЕ, переводчики

подбешивает этот персонаж-нытик.