сочинение Фамусов представитель века минувшего

Сочинение - самостоятельно.. . А материал, к нему - здесь... )

Фамусов — убежденный крепостник, готовый из-за любого пустяка сослать в Сибирь «на поселенье» своих крепостных слуг, яростный ненавистник просвещения, «низкопоклонник, льстец» , человек, лишенный подлинного достоинства и чести, пресмыкающийся перед высшими для получения чинов и богатства. В Фамусове запечатлены также черты реакционно настроенного чиновничества, оплота царского самодержавия.
О Фамусове Гоголь замечает: «Тип Фамусова так же глубоко постигнут… как хвастается Простакова своим невежеством, он хвастается полупросвещением, как собственным, так и всего того сословия, к которому принадлежит: хвастается тем, что московские девицы верхние выводят нотки, словечка два не скажут, все с ужимкой; что дверь у него отперта для всех, как званых, так и незваных, особенно для иностранных; что канцелярия у него набита ничего не делающей родней. Он и благопристойный степенный человек, и волокита, и читает мораль, и мастер так пообедать, что в три дни не сварится. Он даже вольнодумец, если соберется с подобными себе стариками, и в то же время готов не допустить на выстрел к столицам молодых вольнодумцев, именем которых честит всех, кто не подчинился принятым светским обычаям их общества» .
Облик Фамусова, типичного представителя реакционного московского барства, воплощен не только в «Горе от ума» . Фамусовские черты отмечает в своих стихотворных характеристиках барской среды той эпохи молодой Пушкин. О них пишут и говорят многие современники Грибоедова, его друзья декабристы.
Примечательно, что в августе 1819 г. в речи на заседании Библейского общества в Киеве декабрист М. Ф. Орлов ярко нарисовал напоминающий Фамусова облик реакционера-крепостника, «любителя… не добродетелей, но только обычаев отцов наших, хулителя всех новых изобретений, врага света и стража тьмы» , мечтающего о том, чтобы повергнуть Россию «к прежнему невежеству и оградить непроницаемой стеной от набегов наук и художеств» .
В изображении барской Москвы «первые места, по всей справедливости, принадлежат Фамусову и Скалозубу, которые дают читателю ключ к пониманию целого исторического периода и которые своими типическими и резко обозначенными физиономиями объясняют нам и низкопоклонство Молчалина, и глупую сентиментальность Софьи, и бесплодное красноречие Чацкого. Грибоедов в своем анализе русской жизни дошел до той крайней границы, дальше которой поэт не может идти, не переставая быть поэтом и не превращаясь в ученого-исследователя» ‘. Такую оценку комедии дал Д. И. Писарев.
Разоблачая реакционность крепостнического общества, Грибоедов хотел показать, куда ведет русскую жизнь господство Фамусовых. Непримиримая вражда фамусовского лагеря к культуре и просвещению означала решительный отказ большинства дворянства от социального и духовного прогресса.
С поразительной исторической точностью и конкретностью грибоедовская сатира отражает широкий круг явлений, связанных с усилением крепостнической реакции в России 20-х гг. Многое из того, о чем говорят действующие лица комедии, остро напоминало современникам о фактах и событиях, происходивших на их глазах.. . Так, к негодующим словам старухи Хлёстовой:
И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних
От пансионов, школ, лицеев, как бишь их,
Да от Ланкартачных взаимных обучений…
можно привести вполне точный, реальный комментарий. Пансионы и лицей — это, конечно, пансион при Московском университете, воспитанником которого был Грибоедов, и Царскосельский лицей, где учился Пушкин, — учебные заведения, пользовавшиеся «дурной» в глазах московского барского общества славой рассадников политического вольнодумства, своеволия и того духа непокорства и независимости, который Хлёстова заметила в Чацком.. .

АРХАИЗМ Пью вино архаизмов. О солнце, горевшем когда-то, \ говорит, заплетаясь, и бредит язык. \ До сих пор на губах моих - красная пена заката, \ всюду - отблески зарева, языки сожигаемых книг. \ Гибнет каждое слово, но весело гибнет, крылато, \ отлетая в объятия Логоса - брата, \ от какого огонь изгоняемой жизни возник. Виктор Кривулин 1973 "У Голубой лагуны". Том 4Б Пью вино архаизмов. О солнце, горевшем когда-то,
АРХАИЗМ То – архаизмом анапестным, то – в переливах звуковых, \ Свистит метафоры задаром сынам анафор чумовых, \ И лечит дедовским отваром от наговоров колдовских.. . Евгений Чигрин «Зарубежные записки» 2008, №13 Сентябрь – факир медитативный, раздоров жёлтый календарь
Архаизм.. оставляя нас\но задыхаясь чернотой\удаляется ветер\углами ком его\вдоль\с архаическим стуком Юрий Милорава Из книги "Ирридиевые преимущества"
архаизмы Прошли тысячелетия, а воз и ныне там.. . \ Мой критик пожурит меня за "ныне" - Не любит архаизмы он. Так вот в чем корень драм: Нам в Землю не войти, мы кружим по Пустыне. Конечно, за века наметился прогресс, \ Прилично обустроили Пустыню. Тамара Дубина Прищепки из Москвы (хамсинное)
архаика Бледное радио\ играющее в пустынных коммуналках\ это уже архаика\ это уже почти природа\ это центр города\ слой за слоем\ возвращается в почву\ скоро кое-кто\ будет ездить на пикники\ в эти забавные трущобы Игорь Лунёв 2000
архаика Слежались архаика, суржик и сленг\ Не хуже валежника... \ Усталое, будто бы мартовский снег, \ Сознанье моё ожидает подснежника: \ Едва уловимо дыханье цветка, \ Едва уловимая Инна Лиснянская Из сборника"Одинокий дар"2003 Из цикла «Музыка и берег» (Стихи 1998-2000) Слежались архаика, суржик и сленг
архаика Юной архаике, в пеленках дитяти, \ (В снегу, будто двор - под замок), \ Братья, что принесем на зубок? \ Слаще любого диктанта: \ Она ведь еще иностранка, \ Еще чужеземка, шагу ступить не умеет\ И в люльке лежит, как с вокзала. Мария Степанова ВАВИЛОН, вып. 4 1996 Юной архаике, в пеленках дитяти,
архаика Юной архаике, в пеленках дитяти, \ (В снегу, будто двор - под замок), \ Братья, что принесем на зубок? \ Слаще любого диктанта: \ Она ведь еще иностранка, \ Еще чужеземка, шагу ступить не умеет\ И в люльке лежит, как с вокзала. Мария Степанова ВАВИЛОН, вып. 4 1996 Юной архаике, в пеленках дитяти,
АРХАИЧНОСТЬ Пусть архаическая пятерня \ забагровеет на блеклых обоях, \ если пещеру - и ту потерял, \ роясь в эволюционных забоях \ белесоватым термитом.. . Александр Ожиганов 1978 "У Голубой лагуны". Том 3Б Нектар в головках сырой конопли.
архаичность Боже мой\ как же все это\ архаично-серьезно\ в этих старых стихах\ хрестоматийных\ Даже хмель пропадает\ И словно бы где-то\ на другом этаже памяти\ слышится буржуазная ария\ Carmen, il est temps encore,\ Carmen, il est temps encore...\ "Кармен, но еще есть время... "\ Господи\ а ведь это только начало\ как же дожить до книги четвертой\ с ее rara lacrima - редкой слезой\ с ее страшным признаньем\ отреченья\ от обеих Венер? Сергей Завьялов
АРХАИЧНОСТЬ Я архаичен, будто гугеноты, \ Но жив, xотя не попадаю в ноты, \ И говорю без темы, наугад –\ Испытанный разнообразным спектром, \ Осыпанный и порохом, и пеплом\ Вблизи моста, висящего над пеклом, \ Блуждаю, новым временем объят. Томас Венцлова 1937 Перевод Георгия Ефремова ОТ ЛАНДВЕРКАНАЛА ДО ШПРЕЕ\Мурату Xаджу
архаичностьВ тени елизаветинских боскетов Гуляют пушкинск