Помогите пожалуйста составить Синвейн про ужа из песни о соколе...

уж Высоко в горы вполз Уж и лег там в сыром ущелье, \свернувшись в узел и глядя в море. \ Высоко в небе сияло солнце, а горы зноем дышали \в небо, и бились волны внизу о камень... \ А по ущелью, во тьме и брызгах, поток стремился \навстречу морю, гремя камнями.. . \Максим Горький ПЕСНЯ О СОКОЛЕ
УЖ в прежней ужом очутиться коже\ горстью компоста в смердящей груде\ можно лисой или сойкой тоже\ но почему-то все время люди Алексей Цветков ЦИКЛ Конституция птиц. Крещатик, 2007 N3 в пуще практически ни тропинки
УЖ И не откликнешься, как живешь, \ но – самым доблестным из ужей –\ шипящей лентою проскользнешь\ в неназываемое уже. Андрей Поляков Из книги "Орфографический минимум" 2001 КАРАНТИН Николаю Звягинцеву
УЖ Как тихо! Постоим. Далеко в стороне \ Я слышу журавлей в незримой вышине, \ Внемлю, как мотылек в траве цветы колышет, \ Как где-то скользкий уж, шурша, в бурьян ползет, \ Так ухо звука ждет, что можно бы расслышать \ И зов с Литвы.. . Но в путь! Никто не позовет. АДАМ МИЦКЕВИЧ Перевод Ивана Бунина 1901 Из "Крымских сонетов" \АККЕРМАНСКИЕ СТЕПИ
УЖ У Демьяна не было шеи, зато были глаза теленка, а нос ходил по лицу, как \ смычок по скрипке. Он мог носить глаза на затылке, а язык, как гвоздику, за \ ухом. Впрочем, его лицо так заросло, что уже не отличалось от темени. Татьяна Четверикова «Сибирские огни» 2008, №12 Красный трамвайчик
Уж\\ - Я по совести скажу: \ Плохо, плохо мне, УЖУ, -\ Очень гадок я на вид... \ А ведь я - не ядовит! Борис Заходер МОХНАТАЯ АЗБУКА
УЖАС

Ярким и смелым призывом прозвучала появившаяся в конце девяностых годов “Песня о Соколе” Алексея Максимовича Горького. В воздухе витала идея свободы, к ней стремились, ее желали и боялись одновременно. И вот в этот момент появляется произведение, проникнутое страстным призывом к борьбе за свободу.
В аллегорических фигурах Ужа и Сокола автор противопоставляет две точки зрения, два взгляда на мир: мещанское всезнайство и уверенность в своей непогрешимости и самоотверженность во имя счастья людей. “Так вот в чем прелесть прлетов в небо! Она — в паденье! Смешные птицы!. . Я сам все знаю! Я — видел небо.. . Я знаю правду! ” Как жалок и смешон в своей уверенности Уж. Он счастлив тем, что имеет: “Мне здесь прекрасно.. . тепло и сыро”.
Сокол же стремится ввысь, там жизнь, там упоение битвы: “Я славно пожил!. . Я знаю счастье!. . Я храбро бился!.. ” Автор противопоставляет успокоенности болота рвущийся к свободе мятежный и неукротимый дух бойца — Сокола. “— О, если б в небо хоть раз подняться!. . Врага прижал бы я.. . к ранам груди и.. . захлебнулся б моей он кровью!. . О, счастье битвы!.. ” Кажется, что мещанское благоразумие Ужа торжествует: ведь безрассудный Сокол гибнет, и на самоуверенные фразы Ужа ответить некому. Но тут начинает звучать победный голос автора, воздающий хвалу безумцам, отдавшим свою жизнь во имя счастья и прогресса. “...О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью.. . Но будет время — и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!. . Безумству храбрых поем мы песню!.. ”
В этих словах звучат бодрые, жизнеутверждающие ноты, призывы к движению вперед, но их политический смысл еще неясен. За что и против кого борется Сокол? Хочется верить, что со злом во имя добра и счастья.