Если в 19-м веке многое казалос подозрителным, то что ж теперь? см.Крылова.

Теперь любое проявление доброты, участия, бескорыстия кажется подозрительным. Люди точно знают, что бесплатный сыр только в мышеловке. Однажды нашла мобильный телефон. Долго тыкала в разные кнопки (мне со своим то телефоном трудно управляться, с техникой "не дружу" :-), наконец сняла блок, залезла в телефонную книгу, ища абонентов под никами "мама", "папа", "зайка", "дом" :-) Нашла.. . Звоню.. . Так как телефон оказался городским, номер не определился.. . Начинаю сбивчиво объяснять, что нашла телефон, этот номер значится в нем как домашний, прошу назвать адрес, чтобы вернуть находку.. . Не поверите, минут двадцать я убеждала незнакомую женщину, что я не мошенница.. . Оказалось, что телефон потерял ее взрослый женатый сын, заходивший к маме в гости.. .



В литературе подозрительность проявляется, например, как ханжество. Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т. д.

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо, «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф» Мольера, «Жизнь» Мопассана в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

В России одними из первых типы ханжей вывели Антиох Кантемир и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестный мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в голландский сыр.

Ханжи появляются в произведениях Александра Куприна («Ханжушка») , Островского («Гроза» , «На всякого мудреца довольно простоты» ) и Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»).

Сейчас больше стало подозрительных Не только женщин Но и просто людей

Какая б ни была эпоха,
Всегда во всем в ней было плохо.
Во все века был критик падок
На ложь, разврат и беспорядок.