Печорин глазами Печорина. Помогите пожалуйста.

Авторскому анализу подвергаются и внешний облик героя,
обычаи, поступки, и чувства.
Лермонтов внимателен к оттенкам переживаний, состоянию
человека, его жестам и позам.
Стиль автора можно назвать психолого-аналитическим.
Самоанализ Печорина очень глубок, всякое душевное состояние
выписано обстоятельно и подробно, анализируется
собственное поведение и психологические причины,
мотивы и намерения действий.
Лермонтов нарушает естественную хронологию событий с тем,
чтобы постепенно ввести читателя во внутренний мир Печорина,
героя своего времени, который в результате раскрывается
именно в последних трех главах романа через дневник главного героя.
Именно композиция и стиль подчинены этой задаче:
как можно глубже и всестороннее раскрыть образ героя своего
времени, проследить историю его внутренней жизни,
ибо "…история души человеческой, - как заявляет автор в
Предисловии к "Журналу Печорина", - хотя с самой мелкой души,
едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа,
особенно… когда она …писана без тщеславного желания
возбудить участие или удивление".
Образ Печорина раскрывается двояко:
с точки зрения постороннего наблюдателя и в плане
внутреннего его самораскрытия.
Вот почему роман Лермонтова четко делится на две части;
каждая из этих частей обладает внутренним единством.
Первая часть знакомит читателя с героем приемами внешней
характеристики.
Вторая часть подготавливается первой.
В руки читателя попадает "Журнал Печорина", в котором он
рассказывает о себе.

Григорий Печорин вырос в высшем свете Петербурга:
"Потом пустился я в большой свет, и скоро общество мне также
надоело"
Печорину надоела светская жизнь: "мне и не здешнее [общество]
ужасно надоело"
"я стал наслаждаться бешено всеми удовольствиями, которые
можно достать за деньги, и разумеется, удовольствия эти мне
опротивели"
Любовь женщин не трогает его сердца:
"влюблялся в светских красавиц и был любим – но их любовь только
раздражала мое воображение и самолюбие, а сердце осталось пусто..."
" Я привык к этим взглядам; но некогда они составляли мое блаженство.
"...Я стал читать, учиться – науки также надоели; я видел, что ни
слава, ни счастье от них не зависят нисколько, потому что самые
счастливые люди – невежды, а слава – удача, и чтоб добиться ее,
надо только быть ловким."
"Тогда мне стало скучно."
"Я надеялся, что скука не живет под чеченскими пулями; –
напрасно: через месяц я так привык к их жужжанию и к близости
смерти ...и мне стало скучнее прежнего."
"Что ж? умереть так умереть! потеря для мира небольшая; да и мне
самому порядочно уж скучно. Я – как человек, зевающий на бале,
который не едет спать только потому, что еще нет его кареты..."
"во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное,
сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю,
как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день
ото дня; мне осталось одно средство: путешествовать."
"я никогда ничем очень не дорожу."
"Я сделался нравственным калекой..."
"первое мое удовольствие – подчинять моей воле все, что меня окружает."
"рабом я быть не могу" (Печорин о себе)
Он живет разумом, а не чувствами:
"...Я смеюсь над всем на свете, особенно над чувствами"
"Я давно уж живу не сердцем, а головою.
Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки
с строгим любопытством, но без участия..."
"Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем
не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для
собственного удовольствия."

"Послушайте, Максим Максимыч, -отвечал он, - у меня несчастный характер; воспитание ли меня сделало таким, бог ли так меня создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною
несчастия других, то и сам не менее несчастлив; разумеется, это им плохое утешение - только дело в том, что это так. .." -Начало монолога Печорина из главы Бэла. Трезвая самокритика, надо внимательно все прочитать. И в главе Княжна Мери он тоже постоянно объясняет свои поступки откровенно. Особенно в конце раскрывает свой характер.