Литература

Анализ стихотворения Родина И. А. Бунина.

1)Влияние лирического сюжета. 2)Тема стихотворения. 3)Композиция. 4)Лирические герои. 5)Размер. 6)Изобразительные средства.
Два коротких четверостишья, лишенные попыток приукрасить
суровую русскую действительность

тема стихотворения? (Родина, описание Родины.)

основная мысль-любовь к Родине, вызванная состраданием,
сочувствием.

В первом четверостишие Бунин дает понять, что Родина
его убога и слишком проста.
Картина, описанная в стихотворении, невеселая, хмурая,
неяркая, но с особенными полутонами уходящего зимнего дня.

Ту, старую и лишенную цивилизации Россию, которая ещё
не погрязла в кровавых распрях, поэт запомнил именно такой –
мрачной, унылой и безрадостной.

Поэт использует множество эпитетов.
Так, небо в его восприятии выглядит "мертвенно-свонцовым",
напоминая лицо покойника не только своим цветом,
но и той безучастностью, которая характерна для
неодушевленных предметов.
Сам по себе зимний день, по определению автора "угрюмо
меркнет", не добавляя радостных мироощущений.
При этом "нет конца лесам сосновым, и далеко до деревень".

Однако это была подлинная родина Бунина, не лишенная
самобытности и некоего очарования.

И вторая часть стихотворения уже лишена столь мрачной
окраски и уныния. Бунин обращает внимание на "молочно-синий"
туман, который скрашивает неприглядность пасмурного пейзажа
и добавляет ему некоторую таинственность. Его поэт сравнивает
с чьей-то кроткой печалью. При этом автор считает что печаль,
связана с особым состоянием души славян, которые словно
бы предвидят, какой будет их жизнь и заранее оплакивают
утраты и беды.

Родина здесь (образный ряд) – леса, небо, туман, даль… сказка.

Сравнение: "они – с сыном "(тех, кто не любит Родину,
стыдятся её, автор сравнивает с нахальным сыном)
Родина сравнивается с матерью
туман поэт сравнивает с чьей-то кроткой печалью

олицетворение -угрюмо меркнет зимний день

Эпитеты: убогий вид хат, чёрных хат, спокойный, нахальный сын
(равнодушный), небо мертвенно-свинцовое, туман молочно-синий,
даль сумрачная, пустыня снежная.

Метафора: "глумятся над тобою".

Обращение к неживому предмету: "О, родина!"

В стихотворении (3 строфы – 3 четверостишья)
Размер: четырехстопный ямб
стопа двухсложная, с ударением на втором слоге
Рифмовка-перекрестная
Тыныштык Ескалиева
Тыныштык Ескалиева
87 970
Лучший ответ
В «Родине» Лермонтов отвергает казенный патриотизм («слава, купленная кровью») . Девизом поэта становится любовь к народной России, быту простых тружеников, к могучей русской природе, которая дана в стихотворении как символ простора и свободы. Такая любовь в годы Лермонтова казалась «странной» . Поэт понимает это. Народ для него - не серая и грубая масса, не объект сострадания, а источник правды и красоты:
В этих деталях нет умиленности поэта крестьянским бытом, только поэтизации старины. Здесь пульсируют сигналы более важные: не потерять в оковах крепостного рабства бодрости, жизнелюбия, стремления к прекрасному способен лишь великий народ. Значит, с народом следует связывать надежды на будущее. Таков итог исканий Лермонтова. Отсюда начинается дорога его бессмертия. Все последующие прогрессивные поколения России находили в поэзии Лермонтова опору и поддержку в борьбе за народные интересы, свободу и счастье родной земли.

Насыщенность лирики Лермонтова жгучими социальными проблемами оказала прямое воздействие и на форму произведений. В юношеских набросках Лермонтов следующим образом определял процесс создания стихотворений: «На мысли, дышащие силой, как жемчуг, нижутся слова» . Такой поистине жемчужиной и была его поэзия, отразившая титанические порывы к свободе, идеалам прекрасного. При этом страдания и беды других Лермонтов ощущал как свои собственные и выражал их через личное, субъективное восприятие. Отсюда особая сила поэтической выразительности, предельная взволнованность интонаций. Страстный, самобытный характер лирики Лермонтова ощутим в его слоге. Лермонтов не прибегает в стихах к внешним украшениям. Структура его фразы отличается, по словам Белинского, «алмазною крепостью… громовою силою бурного одушевления, исполинскою энергиею благородного негодования и глубокой грусти» .
Тёма Язев
Тёма Язев
129