Гончаров: "мильон терзаний" характеристика чацкого

тезисы статьи Гончарова “Мильон терзаний”

1. “Горе от ума” появилось раньше Онегина, Печорина, пережило их,
прошло невредимо чрез гоголевский период, прожило эти полвека
со времени
своего появления и все живет своею нетленною жизнью, переживет
и еще много эпох и все не утратит своей жизненности.
Много можно бы привести Чацких - являвшихся на очередной
смене эпох и поколений — в борьбах за идею, за дело,
за правду, за успех, за новый порядок, на всех ступенях,
во всех слоях русской жизни и труда-громких, великих дел
и скромных кабинетных подвигов.
О многих из них хранится свежее предание, других мы
видели и знали, а иные еще продолжают борьбу.
Обратимся к литературе.
Вспомним не повесть, не комедию, не художественное явление,
а возьмем одного из позднейших бойцов с старым веком,
например, Белинского.
Многие из нас знали его лично, а теперь знают его все.
Прислушайтесь к его горячим импровизациям — и в них звучат
те же мотивы - и тот же тон, как у грибоедовского Чацкого.
И так же он умер, уничтоженный “мильоном терзаний”,
убитый лихорадкой ожидания и не дождавшийся исполнения
своих грез.

3.. Комедия “Горе от ума” есть и картина нравов, и галерея
живых типов, и вечно острая, жгучая сатира, и вместе с тем и
комедия, и скажем сами за себя- больше всего комедия -
какая едва ли найдется в других литературах.
Как картина, она, без сомнения, громадна.

2. Всякий шаг Чацкого, почти всякое слово в пьесе тесно связаны с
игрой чувства его к Софье, раздраженного какою-то ложью в ее
поступках, которую он и бьется разгадать до самого конца.
Весь ум его и все силы уходят в эту борьбу: она и послужила
мотивом, поводом к раздражениям, к тому “мильону терзаний”,
под влиянием которых он только и мог сыграть указанную ему
Грибоедовым роль, роль гораздо большего, высшего значения,
нежели неудачная любовь, словом, роль, для которой и
родилась вся комедия.

Чацкий рвется к “свободной жизни”, “к занятиям” наукой и
искусством и требует “службы делу, а не лицам” и т. д.
Комедия дает Чацкому только “мильон терзаний”
и оставляет, по-видимому, в том же положении Фамусова и его
братию, в каком они были, ничего не говоря о последствиях
борьбы.
“Мильон терзаний” и “горе! ”- вот что он пожал за все, что успел
посеять. До сих пор он был непобедим: ум его беспощадно
поражал больные места врагов.
Фамусов ничего не находит, как только зажать уши против его логики,
и отстреливается общими местами старой морали.
Молчалин смолкает, княжны, графини - пятятся прочь от него,
обожженные крапивой его смеха, и прежний друг его,
Софья, которую одну он щадит, лукавит, скользит и наносит
ему главный удар втихомолку, объявив его, под рукой, вскользь,
сумасшедшим.
Герой Грибоедова проходит мучительный путь от неведения
к трагическому узнаванию истины.
Житейскую философию Софьи Чацкий понял до тонкостей,
до мелочей: "Вы помиритесь с ним по размышленьи зрелом..."
В финальной сцене пьесы он "выбирает себя", исключает для
себя всякую возможность сыграть другие роли, кроме своей
собственной.
Никакого компромисса не происходит.
Отсюда и решение: "бегу, не оглянусь, пойду искать по свету...".
"Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок",-решает Чацкий.
Он уезжает, увозя с собой "мильон терзаний"-неизбежных для
человека с его темпераментом, умом и взглядами, унося
с собой репутацию безумного, продолжая свой путь,
прерванный в начале сюжета."

Источник: http://pedsovet.pro/index.php?option=com_content&v

класс

Чацкий приехал в Москву, "из дальних странствий возвратясь", только ради Софьи, своей возлюбленной. Но, вернувшись в некогда родной и любимый дом, он обнаруживает очень сильные перемены: Софья холодна, высокомерна, раздражительна, она больше не любит Чацкого.
Пытаясь найти ответ на свое чувство, главный герой взывает к прежней любви, которая до его отъезда была взаимной, но все напрасно. Все его попытки вернуть прежнюю Софью терпят полное фиаско. На все пылкие речи и воспоминания Чацкого Софья отвечает: "Ребячество! ". С этого начинается личная драма молодого человека, которая перестает быть узко личной, а перерастает в столкновение влюбленного человека и всего фамусовского общества. Главный герой один выступает против армии старых "воинов", начиная нескончаемую борьбу за новую жизнь и за свою любовь.

Он сталкивается с самим Фамусовым и спорит с ним по поводу образа и пути жизни. Хозяин дома признает правильность жизни своего дядюшки: Максим Петрович: он не то на серебре, На золоте едал, сто человек к услугам.
Совершенно ясно, что и сам он не отказался бы от такой жизни, потому он и не понимает Чацкого, требующего "службы делу, а не лицам". Любовный и социальный конфликты соединяются, становясь единым целым. Для героя личная драма зависит от отношения общества к нему, а общественная осложняется личными отношениями.
Это изматывает Чацкого и, в результате, для него складывается "мильон терзаний" по меткому выражению Гончарова.
Состояние неопределенности в жизни приводит его в неистовство. Если в начале действия он спокоен и уверен в себе: Нет, нынче свет уж не таков.. .Вольнее всякий дышит И не спешит вписаться в полк шутов, У покровителей зевать на потолок. Явиться помолчать, пошаркать, пообедать, Подставить стул, поднесть платок.

То в монологе на балу в доме Фамусова видна вся неуравновешенность души и ума. Он выставляет себя посмешищем, от которого все шарахаются. Но, одновременно, его образ очень трагичен: весь его монолог следствие несчастной любви и неприятия обществом тех мыслей и чувств, тех убеждений, которые Чацкий отстаивает на протяжении всей комедии.
Под тяжестью "мильона терзаний" он ломается, начинает противоречить здравой логике. Все это влечет за собой совершенно невероятные слухи, которые кажутся необоснованными, но весь свет говорит о них: Сума сошел, ей кажется, вот на! Недаром? Стало быть.. .С чего б взяла она! Но Чацкий не только не опровергает слухи, но всеми силами, сам того не ведая, подтверждает их, устраивая сцену на балу, потом сцену прощания с Софьей и разоблачения Молчалина: Вы правы, из огня тот выйдет невредим, Кто с вами час пробыть успеет, Подышит воздухом одним, Ив ком рассудок уцелеет.. .Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок, Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету Где оскорбленному есть чувству уголок! В порыве страсти наш герой не раз грешит против логики, но во всех его словах есть правда правда его отношения к фамусовскому обществу. Он не боится говорить все всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи, ханжестве, лицемерии. Он сам яркое доказательство того, что отжившее и больное закрывает дорогу молодому и здоровому.
Образ Чацкого остается незаконченным, рамки пьесы не позволяют до конца раскрыть всю глубину и сложность натуры этого персонажа. Но с уверенностью можно сказать: Чацкий укрепился в своей вере и, в любом случае, найдет свой путь в новой жизни. И чем больше будет вот таких Чацких на пути Фамусовых, Молчалиных и Репетиловых, тем слабее и тише будут звучать их голоса. http://neuch.ru/referat/8239.html