Литература
Сравните пожалуйста 2 стиха А. Л ТОЛСТОЙ "Благовест"-М. Ю ЛЕРМОНТОВ "Молитва"
А. Л ТОЛСТОЙ "Благовест"-М. Ю ЛЕРМОНТОВ "Молитва"
Гениальность произведения, на мой взгляд, заключается
в невыдуманности сюжета и идеи. А "Молитва" Лермонтова
исходит как раз из сердца автора и описывает один из эпизодов
его жизни. Никакая выдуманная красивая фальшь никогда
не сможет сравниться с душевным стихотворением.
Начало стихотворения довольно мрачное:
трудная минута, в сердце - грусть..
Ощущение печали, смуты, тяжести подчеркнуто выразительным
глаголом "теснится "(грудь).
В такую минуту и обращаются к Богу -
"одну молитву чудную твержу я наизусть... "
Поэт не называет какую молитву он творит.
Он рассказывает много, но не всё.
Тайна остается.
Тайной для самого поэта остается и сила воздействия
слов молитвы: "есть сила благодатная в созвучье
слов живых,
и дышит непонятная, святая прелесть в них".
Как значимы и выразительны здесь все эпитеты -
они несут на себе основную смысловую нагрузку.
Если первая строфа - это описание состояния души
лирического героя, его обращения к молитве,
а вторая - описание силы и прелести живых слов
этой молитвы, то третья строфа рассказывает
об ответе на молитву, о том, что приносит человеку
"сила благодатная": уходят тоска и томленье,
их сменяют вера, надежда, слезы облегчения.
Все это касается смысла стихотворения, того,
что мы понимаем и воспринимаем умом.
Но ведь поэт обращается не только к нашему разуму,
но и к нашим чувствам, он хочет, чтобы мы
пережили (со-пережили) с ним вместе это движение
души от грусти и тоски - к надежде и вере.
Темой стихотворения "Благовест"является воспоминание
о родине, вызванное колокольным звоном.
Главные образные картины: Благостный звон колокола,
пробуждающий особые чувства: тоску, радость на сердце.
В православии одной из таких отличительных особенностей
является колокольный звон, которому приписывают
способность очищать человеческие души от скверны.
Попытки передать словами те ощущения, которые
испытывает человек, слыша его, предпринимались
неоднократно.
Однако самая удачная из них по праву принадлежит
Алексею Толстому, который в 1840 году написал свое
знаменитое стихотворение "Благовест".
Толстому приходилось быть вдали от родных мест.
Чувства, которые он испытывал, легли в основу
стихотворения.
Лирический герой (чувства) слушая звон колоколов,
забывается, мечтает, звон церковных колоколов
зовёт, пленит его.
Он вспоминает родимый край.
При звоне колоколов возникает чувство очищения,
причастности к высокому и святому.
В душе воцаряется покой, тихая радость.
Именно последняя строфа стихотворения "Благовест"
сходна со стихотворением М. Ю. Лермонтова "Молитва".
При звоне колоколов, как и при чтении молитвы,
возникает чувство очищения, причастности к высокому и
святому. В душе воцаряется покой, тихая радость.
в невыдуманности сюжета и идеи. А "Молитва" Лермонтова
исходит как раз из сердца автора и описывает один из эпизодов
его жизни. Никакая выдуманная красивая фальшь никогда
не сможет сравниться с душевным стихотворением.
Начало стихотворения довольно мрачное:
трудная минута, в сердце - грусть..
Ощущение печали, смуты, тяжести подчеркнуто выразительным
глаголом "теснится "(грудь).
В такую минуту и обращаются к Богу -
"одну молитву чудную твержу я наизусть... "
Поэт не называет какую молитву он творит.
Он рассказывает много, но не всё.
Тайна остается.
Тайной для самого поэта остается и сила воздействия
слов молитвы: "есть сила благодатная в созвучье
слов живых,
и дышит непонятная, святая прелесть в них".
Как значимы и выразительны здесь все эпитеты -
они несут на себе основную смысловую нагрузку.
Если первая строфа - это описание состояния души
лирического героя, его обращения к молитве,
а вторая - описание силы и прелести живых слов
этой молитвы, то третья строфа рассказывает
об ответе на молитву, о том, что приносит человеку
"сила благодатная": уходят тоска и томленье,
их сменяют вера, надежда, слезы облегчения.
Все это касается смысла стихотворения, того,
что мы понимаем и воспринимаем умом.
Но ведь поэт обращается не только к нашему разуму,
но и к нашим чувствам, он хочет, чтобы мы
пережили (со-пережили) с ним вместе это движение
души от грусти и тоски - к надежде и вере.
Темой стихотворения "Благовест"является воспоминание
о родине, вызванное колокольным звоном.
Главные образные картины: Благостный звон колокола,
пробуждающий особые чувства: тоску, радость на сердце.
В православии одной из таких отличительных особенностей
является колокольный звон, которому приписывают
способность очищать человеческие души от скверны.
Попытки передать словами те ощущения, которые
испытывает человек, слыша его, предпринимались
неоднократно.
Однако самая удачная из них по праву принадлежит
Алексею Толстому, который в 1840 году написал свое
знаменитое стихотворение "Благовест".
Толстому приходилось быть вдали от родных мест.
Чувства, которые он испытывал, легли в основу
стихотворения.
Лирический герой (чувства) слушая звон колоколов,
забывается, мечтает, звон церковных колоколов
зовёт, пленит его.
Он вспоминает родимый край.
При звоне колоколов возникает чувство очищения,
причастности к высокому и святому.
В душе воцаряется покой, тихая радость.
Именно последняя строфа стихотворения "Благовест"
сходна со стихотворением М. Ю. Лермонтова "Молитва".
При звоне колоколов, как и при чтении молитвы,
возникает чувство очищения, причастности к высокому и
святому. В душе воцаряется покой, тихая радость.
МОЛИТВА СТРЕЛКОВ
Великий Губертус, могучий стрелок,
К тебе мы прибегнуть дерзнули!
К тебе мы взываем, чтоб нам ты помог
И к цели направил бы пули!
Тебя и отцы призывали и деды,
Губертус, Губертус, податель победы!
Пусть дерзкий безбожник волшебный свинец
В дремучем лесу растопляет,
Ужасен безбожнику будет конец,
Нас счастье его не прельщает:
Он в трепете вечном и в страхе живет,
Покуда час смерти его не пробьет.
Пусть Гакельберг ночью шумит и трубит
И грозно над бором несется,
Охотника доброго он не страшит,
Виновный пред ним лишь трясется,
И слышит, чуть жив, над главою своей
Лай псов, и взыванья, и ржанье коней.
Пусть яростный вепрь иль сердитый медведь
Лихого стрелка одолеет,
Уж если ему суждено умереть,
Он с верой погибнуть умеет.
Чья верой душа в провиденье полна,
Тому не бывает погибель страшна.
Великий Губертус, могучий стрелок,
К тебе мы прибегнуть дерзнули!
К тебе мы взываем, чтоб нам ты помог
И к цели направил бы пули!
Тебя кто забудет на помощь призвать,
Какого успеха тому ожидать!
Благвесть
Среди дубравы
Блестит крестами
Храм пятиглавый
С колоколами.
Их звон призывный
Через могилы
Гудит так дивно
И так уныло!
К себе он тянет
Неодолимо,
Зовет и манит
Он в край родимый,
В край благодатный,
Забытый мною, -
И, непонятной
Томим тоскою,
Молюсь, и каюсь я,
И плачу снова,
И отрекаюсь я
От дела злого;
Далеко странствуя
Мечтой чудесною,
Через пространства я
Лечу небесные,
И сердце радостно
Дрожит и тает,
Пока звон благостный
Не замирает…
Великий Губертус, могучий стрелок,
К тебе мы прибегнуть дерзнули!
К тебе мы взываем, чтоб нам ты помог
И к цели направил бы пули!
Тебя и отцы призывали и деды,
Губертус, Губертус, податель победы!
Пусть дерзкий безбожник волшебный свинец
В дремучем лесу растопляет,
Ужасен безбожнику будет конец,
Нас счастье его не прельщает:
Он в трепете вечном и в страхе живет,
Покуда час смерти его не пробьет.
Пусть Гакельберг ночью шумит и трубит
И грозно над бором несется,
Охотника доброго он не страшит,
Виновный пред ним лишь трясется,
И слышит, чуть жив, над главою своей
Лай псов, и взыванья, и ржанье коней.
Пусть яростный вепрь иль сердитый медведь
Лихого стрелка одолеет,
Уж если ему суждено умереть,
Он с верой погибнуть умеет.
Чья верой душа в провиденье полна,
Тому не бывает погибель страшна.
Великий Губертус, могучий стрелок,
К тебе мы прибегнуть дерзнули!
К тебе мы взываем, чтоб нам ты помог
И к цели направил бы пули!
Тебя кто забудет на помощь призвать,
Какого успеха тому ожидать!
Благвесть
Среди дубравы
Блестит крестами
Храм пятиглавый
С колоколами.
Их звон призывный
Через могилы
Гудит так дивно
И так уныло!
К себе он тянет
Неодолимо,
Зовет и манит
Он в край родимый,
В край благодатный,
Забытый мною, -
И, непонятной
Томим тоскою,
Молюсь, и каюсь я,
И плачу снова,
И отрекаюсь я
От дела злого;
Далеко странствуя
Мечтой чудесною,
Через пространства я
Лечу небесные,
И сердце радостно
Дрожит и тает,
Пока звон благостный
Не замирает…
Похожие вопросы
- Любовь, дружба и природа в стихах А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова. Помогите с сочинением! гдето на 1.5 листа !
- Помогите пожалуйста, нужен к завтрашнему дню анализ стихотворения М. Ю. Лермонтов *Чаша жизни*.СРОЧНО!
- скажите пожалуйста какие вырозительные средства присутствуют в стихотворении М. Ю. Лермонтова "Пророк"??
- Помогите пожалуйста. Сочинение по теме: "природа в поэме М. Ю. Лермонтова". (По плану.) Заранее огромное спасибо!
- Помогите пожалуйста. Сочинение по теме: "Природа в поэме М. Ю. Лермонтова Мцыри". (По плану.) Заранее огромное спасибо!
- Самые легко заучеваемые стихи М.Ю Лермонтова,от четырех четворостиший!
- помогите сделать анализ стиха М. Ю Лермонтов "Я матерь Божия, ныне с молитвою"
- Приведите примеры из текста 1 и 2 части положительных поступков демона из поэмы М.Ю. Лермонтова "Демон"
- Подскажите пожалуйста....Для чего нужны "дневниковые" главы в романе М.Ю. Лермонтова "герой нашего времени"?
- Помогите пожалуйста, очень надо) Анализ стихотворения Родина М. Ю. Лермонтова