Сочинение по творчеству Лермонтова Нравственные проблемы в творчестве М. Ю. Лермонтова

"Печально я гляжу на наше поколенье,
Его грядущее иль пусто, иль темно.
Меж: тем под бременем познания иль сомненья
В бездействии состарится оно".

Проблема - вопрос, требующий разрешения, поставленный жизнью общества. Лермонтов, как художник и философ, видит в окружающей действительности самые важные из проблем и предлагает их решение читателю.
Главная проблема, в творчестве Лермонтова, - нравственная, связанная с личной жизнью и чув­ствами отдельного человека, но непременно связана и с социаль­ными аспектами, с жизнью общества.
В стихотворении "Дума" автор показывает проблему поколе­ния 1830-х годов, сурового начала правления императора Нико­лая Первого (вспомним участь декабристов). В бездеятельности и несостоятельности этого поколения повинно и время, и то, что эти люди "перед властию презренные рабы". В осуждении власти представлена гражданская позиция автора.
В “Герое нашего времени” М. Лермонтов открывает перед читателем тайны души человеческой, раскрывает нравственную сторону мировоззрения при противопоставлении личности обществу. Портрет Печорина –
собирательный образ, наделенный пороками дворянской интеллигенции того времени, в судьбе которого отражаются все пороки, недостатки, болезни общества.
"Это портрет, составленный из пороков
всего нашего поколения, в полном их развитии".
Какими чертами наделен герой времени 30-х годов?
Он разочарован в жизни, у него нет положительных идеалов,
цели в жизни, он не верит ни в любовь, ни в дружбу,
смеется над человеческими привязанностями,
"жизнь его томит, как ровный путь без цели, как пир на празднике чужом".
"Да и какое мне дело до радостей и бедствий человеческих?.. ",-восклицает Печорин…
Действительно, активность Печорина направлена только на себя, она не имеет высокой цели, ему просто любопытно.
В разговоре с Вернером он признается:
"Из жизненной бури я вынес только несколько идей-и ни
одного чувства. Я давно уже живу не сердцем, а головою".
Всё же, вопреки его собственным утверждениям,
Печорин способен к искреннему большому чувству,
но любовь героя сложна.
Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается именно
тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту единственную женщину, которая понимала его.
Хотя Печорин, и не без гордости говорит, что "никогда не
делался рабом любимой женщины", с удивлением
замечает в себе трепет и боль, страдание.

Любовь Печорина высока, но трагична для него самого
и гибельна для тех, кто его любит.
Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера.
Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается
жизнь Вулича.

Что же сделало Печорина топором в руках судьбы"?
Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос, анализируя свои поступки, свое отношение к людям.
Наверное, причина трагизма Печорина во многом коренится в системе его взглядов, о которых он говорит в дневнике.
Он не верит в дружбу, потому что "из двух друзей всегда
один раб другого".
По его определению, счастье-это "насыщенная гордость".
Это изначально неверное утверждение толкает его к
бешеной погоне за "приманками страстей", которая, по сути, и составляет смысл его жизни.

Григорий Александрович признается в дневнике, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, поддерживающую его силы.
В этом раскрывается его беспредельный эгоизм,
равнодушие к людям, которые проявляются во всех его поступках.
В этом огромная вина Печорина перед теми, кому он причинил зло и страдания, и перед самим собой за бездарно прожитую жизнь.

Лермонтов освещает в своём творчестве проблемы современной
ему эпохи и оцени­вает их насущный смысл, их значимость
как историк, художник, как патриот, России.

Григорий Александрович Печорин является главным героем романа М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени". Роман написан в достаточно необычной для читателя форм. События, происходящие с героем, описываются автором не в хронологическом порядке, что придает произведению некоторую загадочность.

Мне кажется, что в этом романе М. Ю. Лермонтов пытается открыть читателю все тайны человеческой души, тем самым раскрывая нравственную сторону человеческого мировоззрения. "Герой нашего времени" точно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии". И хотя роман написан лишь в середине девятнадцатого века, в настоящее время людей, подобных Печорину, можно встретить где угодно, но нельзя утверждать, что их подавляющее большинство. Это не так.

По-моему, главной целью, которую поставил перед собой М. Ю. Лермонтов при написании романа, было раскрытие смысла жизни и нравственных проблем личности. Печорин был довольно замкнутым и скрытным человеком, именно это и отличало его от других людей. Между Печориным и его знакомыми существует преграда, которую герой не может преодолеть, именно она отделяет его от привычного образа жизни и поведения других людей. Что-то мешает ему заниматься теми же обыденными делами, которыми занимаются все остальные, поэтому Печорин представляется читателю одиноким, покинутым, лишним человеком.

Со временем герой начинает оценивать те события, которые ему пришлось пережить. В голову ему приходит вопрос: "Зачем я жил? Для какой цели я родился? ". Он начинает понимать, что время потеряно, ничего значительного в его жизни не произошло и вряд ли уже может случиться. Печорин с горечью осознает, что ничего не сделал для того, чтобы быть признанным в обществе и окружающем его мире. Невольно Печорин задумывается о смерти.

Все его размышления над собственными поступками и их анализ убеждают Печорина в том, что человек несет ответственность за свою судьбу. Он пытается отвечать за свои деяния, какими бы они не были и какой бы результат не принесли. Ведь он, конечно же, понимает, какую боль причиняет Мери, хотя не равнодушие заставляет совершить такой поступок, он просто боится обыденности. Печорин губит любовь княжны к себе, нанося ей тяжелую душевную травму. Но в то же время он спасает ее от несчастья, которое ожидало бы их в будущем, от романа с низким и мелким существом.

Пройдя такой жизненный путь, который наводит Печорина на размышления о цели и смысле жизни, лишь после совершения многих ошибок он начинает понимать, где оступился. Иногда он даже задумывается о предопределении человеческой судьбы, считая, что, наверное, можно было бы построить жизнь из других материй и поступков, сначала обдумывая, а уже потом закладывая по определенной схеме кирпичики фундамента, на котором будет основываться вся его будущая, более насыщенная счастьем, жизнь. Но если все предопределено, то уже мы ничего не можем сделать. Он стал лишним человеком. Как жаль, что для того, чтобы понять суть жизни, ему пришлось потерять первый и последний шанс на счастливую жизнь.

К тому же нельзя утверждать, что Печорин был совершенным эгоистом, но мы не можем говорить и о проявлении заботы к людям с его стороны. Объяснения его с княжной Мери говорят нам о его самопожертвовании, герой не хотел обманывать тех, кого уважал. На протяжении всего романа в Печорине борются эгоизм и искренность чувств по отношению к окружающим, готовность подвергнуть себя к риску лишь для того, чтобы проснулись, наконец, в человеке добрые чувства. Не смотря на попытку Печорина хоть как-то изменить впустую прожитую жизнь, добавить в нее капельки веселья и счастья, он не выдерживает этих нравственных проблем, которые почти неразрешимы, следствием чего является его отъезд из России с надеждой умереть в местах,