Анализ "На поле Куликовом" 2 часть

Блок очень тяжело переживал поражение первой
русской революции, но не утратил чувства будущего.
Временное торжество реакции он правильно оценил
как “случайную победу” палачей народа и предрекал
наступление ещё более грозных и великих событий.
Главной его темой становится Россия, её славные
победы.
События XIV века становятся поводом для размышлений
о судьбах современной России.

Не случайно автор в своем стихотворении проводит
параллель с Куликовской битвой, словно бы намекая,
что теперь Руси вновь придётся обороняться.
Но уже не от кровожадных татар, а от идеологов грядущей
революции, которые ради великой и безумной идеи готовы
полностью разорить и уничтожить страну, которая так
дорога поэту.

В основе сюжета стихотворения гадание перед боем.
Здесь и “мы, сам-друг” (т. е. вдвоем) - архаичная форма
собирательного множественного с фольклорным оттенком;
крик лебедей, и “горючий белый камень”.
Лебеди – это символ верности, чистоты.
Но у Блока образ лебедей несет и иную смысловую
нагрузку – смятение, тревогу. Повтор “и опять, опять они кричат… ”
с умолчанием в конце строки.
Вслушиваясь в грядущее, герой снова слышит предвестия
беды, смерти, но и победы, что звучали когда-то над
полем Куликовым.
Горючий белый камень пришел из фольклора –
из заговоров и заклинаний и эпитет “горючий” у Блока,
вероятно, связан с горем, а сочетание с белым даёт
эмоциональный оксюморон (горючий белый камень),
созвучный основному настроению цикла:
предчувствию грядущих испытаний Родины.
Первая и вторая половина стихотворения
противопоставлены:
в начале речь идет о близкой гибели, а в конце – о том,
что эта гибель освящена и осмысленна:
"Чтоб недаром биться с татарвою
За святое дело мертвым лечь!"
Татарва – слово с фольклорным оттенком.
Враг в русском фольклоре, как правило, не имеет лица,
а воспринимается как чудище.

Осознавая, что Россию ждут неизбежные перемены, поэт
подчеркивает, что "долго будет родина больна", и просит
помянуть всех тех, кому ещё предстоит погибнуть в
кровавой бойне.
Себе же поэт в этих исторических событиях отводит
достаточно скромное место, отмечая:
"Я не первый воин, не последний".
Поэт не созерцает, а сам тоже готовится к битве,
называя себя воином не первым и не последним.
Мы его глазами воспринимаем то, что происходит
на поле. Он не отделяет свою судьбу от судьбы
своей страны.

Блоковский цикл воспроизводит ситуацию молитвы,
обрываясь"побудительным "Молись!"
Пространство упорядочивается таким способом,
что каждое стихотворение повторяет движение от тьмы
и ночи к свету и дню.
В первой части от ночи к образу костра, являющегося
символом света.
Во второй части полночь противостоит ранней обедне
и светлой жене.
Третье стихотворение начинается словами "В ночь",
далее появляются "ночное поле", с которым
связывается "черная туча орды".
Последняя фраза этого стихотворения:
"Светел навсегда".

В финальном стихотворении все образы
(звуковые, цветовые) отступают на второй план,
так как закрыты мглой, а ведущим становится
образ будущих сражений.