Помогите ответить на вопросы. (Срочно) (Комедия Фонвизина Недоросль)

1. Грамотны ли Простаков и госпожа Простакова?
Безграмотны. Простакова даже читать не умеет.
2. Как относились к образованию в их семье?
Простаковы не принимают образованности,
их мир ограничен скотным дво­ром и удовлетворением
своих примитивных жела­ний.
В глубине же души г-жа Простакова уве­рена, что её сыну
учиться не нужно, ведь другие представители фамилии
Простаковых "на боку лежа, летят себе в чины",
а "покойник батюшка воеводою был 15 лет, и с тем
скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек
нажить и сохранить ".
При таком отношении к науке г-жа Простакова и учителей
сыну выбирает по принци­пу, чтобы они "ребенка
не неволили".
К процессу обучения, в комедии, подходят по-простаковски:
"Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать
Митрофанушку. Троим учителям денежки платим".
Главное-выделить средства, а чему и кто будет
учить-вопрос второй.

3. Почему обучается Митрофан?
Ему нанимают учителей лишь потому, что "ныне век другой"
и принято детей "всему учить".
Ещё Петр I запретил жениться не получившим образования
дворянским детям.
Во времена Фонвизина тягости обязательной службы
увеличились в одно время с ослаблением материальных
побуждений к ней. "Отлынивание" от школы и службы
стало хроническим недугом дворянства.
Митрофану Фонвизина скоро 16 лет; но он еще состоит
в недорослях: по закону срок учения недоросля
продолжено до 20 лет.
Тот же закон дозволял воспитываться дома недорослям
со средствами.
Требования общества и службы навязывали этим людям
ненавистную им науку.

4. Чему и как обучается Митрофан?
Состав учителей таков, что не может внушить уважения .
Глубоко невежественный и недобросовестный Вральман,
добросовестный, но малосведущий Цыфиркин,
малодобросовестный и невежественный Кутейкин:
вот печальные жрецы науки, призванные победить
традиционное невежество и природную лень Митрофанушки.
Было бы необычайным чудом, если бы, при подобных
условиях, он хотя чему-нибудь научился.

5. Глуп ли он?
Митрофан-груб, невежественен и ленив.
По словам Софьи: "Он хотя и шестнадцати лет,
а достиг уже до последней степени своего совершенства
и дале не пойдет".

6. Что такое воспитание, какова его цель?
устами Стародума автор комедии провозглашает
принципы разумного государственного устройства,
нравственного воспитания и просвещения.
Воспитание дворянина, по мнению Стародума, -
дело государства. Оно должно включать как воспитание ума,
так и воспитание сердца.
Причем воспитание сердца стоит на первом месте.
Ведь без души "просвещеннейшая умница- жалкая тварь".
Воспитание, считает он, должно опираться на силу
положительного примера и "своим критерием положить
благо отечества".
7. Что главнее воспитание или образование?
Две проблемы, особенно волновавшие Фонвизина,
лежат в основе комедии. Это прежде всего проблема
нравственного разложения дворянства. Неограниченная власть
помещиков над крестьянами при отсутствии должного
нравственного примера со стороны высшей власти
становилась источником произвола,
это вело к духовному вырождению правящего класса.
Другая проблема "Недоросля" -это проблема воспитания.
Понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании
мыслителей 18 века рассматривалось как первоочередной
фактор, определяющий нравственный облик человека.
В представлениях Фонвизина проблема воспитания
приобретала государственное значение, ибо в правильном
воспитании коренился единственно надёжный
источник спасения от грозящего обществу зла-духовной
деградации дворянства.
9. Почему в комедии (в период крепостного права)
затронуты вопросы воспитания?
Хотя в основу комедии положена идея воспитания и
просвещения, сатира Фонвизина направлена против
крепостного права.

Когда я прочитал эту книжку "Недоросль", то сразу увидел Митрофанушку. Маленький такой он был, неказистенький, плюгавенький, но боольшаааая сволочь! И чего только он не вытворял, паразит такой, каждый день над кем-нибудь издевался: то над бедной Лизой, то над Эрастом, а то и над Муму. Вернее не над Муму, а над его собачёшкой. И довёл таки, гад, что Муму не выдержал и пошёл топить сцобачку, хотя и жалко было. Все деревенские робятёшки не любили этого Митрофана и смеялись над ним, и дразнили:" Митрофан, митрофан-дай заехать в барабан..." Мне тоже он не понравился, когда я его увидел в книжке. Какой-то он не такой, вот и бегает целый день по поскотине верхом на палочке, делать то нечего, а даром, что огород не полотый стоит и котэ голодный ходит-мяучит. Придёт Митроха домой, залезет на печку и давит клопов или в Танки играет. Радива ишо тогда не было и дискотек тоже, скучно было Митрохе. А Простакова ему и говорит: «Сволочь ты, Митроша! Шёл бы ты учиться на фешеля, они много зарабливают. Будешь меня на старости лет лечить, да коров всяких с поросёнками. А то только и знаешь соплями швыркать, паразит ты этакий!» Не надо было мне его увидевать, на кой чёрт он мне сдался? Но Марья Степановна велела прочитать этого "Недоросля", куда деваться? Ну, увидел я его и что? Как будто прибудет чего у меня или поумнею? Вот увидел его и ночью сегодня плохо спал, всё мерещится Митроха со своим поросячьим брюхом и вечно сопливым носом, зенки так и рыскают кругом-где бы чего стянуть. Ой... не видеть бы мне его больше никогда, но наверно придётся, вдруг завтра спросят, а чё сказать-не знаю...

Вопрос 1:
Действие первое, явление VI

...Софья. Прочтите его сами, сударыня. Вы увидите, что ничего невиннее быть не может.
Г-жа Простакова. Прочтите его сами! Нет, сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому. (К мужу.) Читай.
Простаков (долго смотря). Мудрено.
Г-жа Простакова. И тебя, мой батюшка, видно, воспитывали, как красную девицу. Братец, прочти, потрудись.
Скотинин. Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки....

Далее ищи сама, полезнее будет, а то вырастешь митрофанушкой: http://www.ilibrary.ru/text/1098/p.1/index.html