Сочинение. Сравнительная характеристика литературных героев по повести Н. В. Гоголя Тарас Бульба ( про Андрия и Остапа)

Остапу был на роду написан "битвенный путь и трудное знание вершить ратные
дела" .
В нём были заметны наклонности будущего вождя.
"Крепостью дышало его тело,
и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва" .
Но судьбой не суждено было Остапу стать великим полководцем
и вождем. В битве под Дубно он попал в плен и, претерпев страшные
пытки, был казнен на площади Варшавы.
Остап-воплощение преданности вере, долгу и товарищам.

Андрий-полная противоположность своего старшего брата.
Он весь погружен в "очаровательную музыку пуль и мечей" .
Он не знал что такое значит рассчитывать заранее свои или
чужие силы. Под воздействием своих чувств был способен не
только героически сражаться, но и предать своих товарищей.
Любовь к прекрасной панночке погубила младшего сына Тараса.
Поддавшись чувствам он забыл любовь к Родине и долг перед
товарищами, и пуля, выпущенная рукой родного отца оборвала
молодую жизнь Андрия.

Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых
условиях, представляют собой полярно противоположные
человеческие типы.

Оба брата очень обрадовались, узнав, что поедут с отцом в
Запорожскую Сечь. По дороге каждого занимали свои мысли.
Остап думал о сражениях, он страстно мечтал о ратных подвигах,
хотел ни в чем не уступить своему прославленному в битвах отцу.
“Он был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной
пирушки, по крайней мере, никогда почти о другом не думал”.

“Меньшой брат его, Андрий, имел чувства несколько живее и как-то
более развитые”. Он вспомнил о своей встрече с полячкой в Киеве.
Андрий полюбил ее и не мог забыть того сладостного момента,
когда она разговаривала и смеялась над ним.

В Запорожской Сечи братьев приняли как равных.
Казаки быстро оценили их силу, смелость, ловкость, отвагу в бою,
веселый нрав на пирушках.
Но и тут братья вели себя неодинаково.
Остап был храбр в сражении, но в то же время и осмотрителен.
Он умел найти выход из трудного положения, притом с пользой для своих.
Даже придирчивый Тарас Бульба поговаривал:
“О, да этот будет со временем добрый полковник!
Ей-ей, будет добрый полковник, да еще такой, что и батьку за
пояс заткнет! ”

Андрий же летел в бой, не чувствуя ничего.
Его опьяняли свист пуль, блеск сабель, звон оружия.
Он несся с безумной храбростью, и, где не смог бы победить старый казак,
он выходил победителем.
И про младшего сына Тарас говорил:
“И это добрый, враг бы его не взял, вояка; не Остап, а добрый,
добрый вояка

Источник: http://uchim.org/sochineniya/sravnitelnaya-xarakteristika-ostapa-i-andriya

Великий русский писатель Н. В. Гоголь в своем произведении «Тарас Бульба» затронул, на первый взгляд, не очень заметные, но крайне важные вопросы. В повести прослеживается линия жизни двух братьев – таких похожих и таких разных. Бедой одного стало то, что он хотел быть свободным от родительского мнения и стремился к самоличному выбору своей судьбы и счастья. Другой же брат – истинный рыцарь без страха и упрека, который жил по завету отца, был типичным представителем своего сословия. Хоть, и тот, и другой кончили жизнь в молодом возрасте, рассудить кто прав, кто виноват – может только читатель.

Старший сын казацкого полковника Тараса Бульбы по имени Остап показан в повести, как человек, который еще с детства во время своего обучения в бурсе был склонен к непослушанию, бунтарству и проказам. Однако он, зная, что за его проделки последуют наказания, всегда с готовностью их принимал. Младший же сын – Андрий казался более покорным, мечтательным и спокойным. Он не был склонен к каким-либо выходкам и старался избежать наказаний. Поэтому симпатии при чтении, мне кажется, должны быть на стороне первого. Вырос Остап таким же сильным, бесстрашным, уверенным в своей правоте человеком, для которого авторитет отца был на первом месте. Он во всем старался на него походить. По ходу сюжета Остап достаточно быстро продвинулся по карьерной лестнице в казачьем войске, служа примером для подражания остальным казакам. Даже во время казни стерпел он все пытки и лишь в конце произнес «Батько! где ты! Слышишь ли ты?», а услышав в ответ «Слышу!», от которого « весь миллион народа в одно время вздрогнул», смог умереть спокойно, посчитав, что исполнил свой долг.

В противовес Остапу изображен его младший брат Андрий – более спокойный, задумчивый, мечтательный, для которого на первом месте был авторитет матери. Нет, его нельзя назвать слабохарактерным и мягким – он тоже был отличным солдатом, но ему была свойственна свобода выбора, которая для многих была вольнодумием. Посему и удивительным показался его бунт, который все посчитали предательством, даже отец не пощадил его... А произошло все потому, что он не стал слепо идти на поводу у традиций Запорожской Сечи, сделав свой собственный выбор (по моему мнению очень мужественный поступок ради любви), который лишил его брата, отца, матери, уважения и друзей. Андрий понимая, что станет изгоем, все же идет сознательно на предательство, желая самостоятельно построить свою судьбу, связав ее с любимой женщиной. Такой поступок свидетельствует о глубоком скрытом протесте и огромном внутреннем стержне. Чтобы решиться на такой шаг, необходимо быть поистине смелым человеком, смелость которого очень отличается от смелости Остапа. Андрий безропотно принимает смерть от руки отца, который произносит «Я тебя породил, я тебя и убью!», до самого конца оставаясь верным своему выбору.

Читая повесть, надо задуматься о том, как автор изобразил скрытый протест человека против традиции и устоев. Н. В. Гоголь показал, что за кажущейся слабостью скрывается не дюжая сила, и, в то же время, как за уверенностью в себе может прятаться стремление быть предметом отцовской гордости, даже ценой собственной жизни. Два брата – Остап и Андрий, выросшие в одних и тех же условиях, почти ровесники. Они получили одинаковое образование. Жили в одних и тех же условиях. Но почему-то выросли такими разными.

Пускай в начале произведения образ Андрия был прописан размыто, но к середине – он открылся полностью. Остап же изображен героем мальчишеских рассказов, у которого на первом месте походы и битвы.