Какие жизненные впечатления А. Н. Островского легли в основу создания драмы "Гроза"?

А. Н. Островского, автора многочисленных пьес о купечестве,
создателе репертуара для русского национального театра
по праву считают “певцом купеческого быта”.
И сидит он у входа Малого театра, изваянный резцом
скульптора Андреева, и напоминает нам о темном,
смешном и страшном мире своих многочисленных героев:
Глумовых, Большовых, Подхалюзиных, Диких и Кабаних.
Изображение мира московского и провинциального купечества,
с легкой руки Добролюбова названного “темным царством”,
стало главной темой творчества Островского.
Жизнь купечества описывается как мир затаенной,
тихо вздыхающей скорби, мир тупой, ноющей боли, мир
тюремного гробового молчания.
А если и появляется бессмысленный ропот, то он замирает
уже при своем рождении.
Жизнь героев своих будущих пьес Островский знал не понаслышке.
До девятнадцати лет он сам жил в Замоскворечье,
несколько лет проработал в московских судах.
Всё это давало писателю великолепный социально-бытовой
материал для будущих пьес.
В 1856 г. драсатург предпринял путешествие по Волге на пароходе.
Его интересовали портовые города, так как он предполагал
найти в них неограниченное разнообразие пороков дворян и купцов,
прозябающих в провинции.
Очевидно, то, что он успел увидеть за свое путешествие,
отразилось в образе города Калинова.
Действительно, этот город – собирательный образ провинциального
волжского города, а его общество в точности повторяет общество
российской глубинки того времени.
Расчет драматурга оказался верным: перед ним открылись все конфликты, противоречия и ужасы купеческого общества.
Это путешествие способствовало появлению знаменитых пьес,
в которых гневно звучит критика автора.
Островский демонстрирует претенциозность общества,
описывая, например, прогулки знати по бульвару: в отсутствие
других развлечений люди красуются друг перед другом,
обсуждают чужие дела, сплетничают.
Несмотря на скучность это занятия, никто не хочет пропускать
таких прогулок, в которых сосредоточена вся "общественная"
жизнь города. И только искренний Кулигин готов бросить
эти обвинения в глаза пышным франтам и щеголям.
Драматург сумел угадать, что это сословие неотвратимо
превращается в хозяев жизни в городе, а потому исследует
нравы купечества с предельной тщательностью.
Писателя возмущает произвол главы семьи, где царит страх
жертв и произвол самодуров
("Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем") .
Купеческие семьи во времена Островского жили замкнуто
по домостроевским правилам, которые строго определяли и
иерархию в семье, и взаимоотношения между
родственниками, а ещё расписывали, как должен вести себя
человек в той или иной ситуации.
Именно в "Грозе" недовольная Кабаниха выговаривает своей
невестке Катерине, которая, прощаясь с мужем, уезжающим
ненадолго, бросается к нему на шею, тогда как по
домостроевский законам должна в ноги ему упасть,
выслушать все наставления мужнины о том, как ей жить без
него, а потом плакать и причитать), чтобы все соседи
слышали, как она горюет-убивается по поводу разлуки с ним.
Впервые о том, как живёт купечество, читатели и зрители
узнали из пьес Островского.
Апофеозом, символом глубины падения людей стала
непонятная постройка, присутствующая в пьесе "Гроза",
которая сгорела и осталась стоять в том же виде
на многие годы.
"Люди заняты собой, им некогда обращать внимание на
такие мелочи", – иронизирует автор.

Впечатления легли в основу создания? Гламурненько. Сами придумали, либо (плюньте ему в лицевую панель) кто подсказал?

Любовь видимо