Литература

Cредства художественной выразительности .

Найти в стихотворениях (На поле Куликовом ) средства художественной выразительности .

1

Река раскинулась. Течет, грустит лениво
И моет берега.
Над скудной глиной желтого обрыва
В степи грустят стога.

О, Русь моя! Жена моя! До боли

Нам ясен долгий путь!
Наш путь — стрелой татарской древней воли
Пронзил нам грудь.

Наш путь — степной, наш путь — в тоске безбрежной —
В твоей тоске, о, Русь!
И даже мглы — ночной и зарубежной —
Я не боюсь.

Пусть ночь. Домчимся. Озарим кострами
Степную даль.
В степном дыму блеснет святое знамя
И ханской сабли сталь…

И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль…
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль…

И нет конца! Мелькают версты, кручи…
Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
Закат в крови!

Закат в крови! Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь…
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь!

2

Мы, сам-друг, над степью в полночь стали:
Не вернуться, не взглянуть назад.
За Непрядвой лебеди кричали,
И опять, опять они кричат…

На пути — горючий белый камень.
За рекой — поганая орда.
Светлый стяг над нашими полками
Не взыграет больше никогда.

И, к земле склонившись головою,
Говорит мне друг: «Остри свой меч,
Чтоб недаром биться с татарвою,
За святое дело мертвым лечь!»

Я — не первый воин, не последний,
Долго будет родина больна.
Помяни ж за раннею обедней
Мила друга, светлая жена!

3

В ночь, когда Мамай залег с ордою
Степи и мосты,
В темном поле были мы с Тобою, —
Разве знала Ты?

Перед Доном темным и зловещим,
Средь ночных полей,
Слышал я Твой голос сердцем вещим
В криках лебедей.

С полуночи тучей возносилась
Княжеская рать,
И вдали, вдали о стремя билась,
Голосила мать.

И, чертя круги, ночные птицы
Реяли вдали.
А над Русью тихие зарницы
Князя стерегли.

Орлий клёкот над татарским станом
Угрожал бедой,
А Непрядва убралась туманом,
Что княжна фатой.

И с туманом над Непрядвой спящей,
Прямо на меня
Ты сошла, в одежде свет струящей,
Не спугнув коня.

Серебром волны блеснула другу
На стальном мече,
Освежила пыльную кольчугу
На моем плече.

И когда, наутро, тучей черной
Двинулась орда,
Был в щите Твой лик нерукотворный
Светел навсегда.

4

Опять с вековою тоскою
Пригнулись к земле ковыли.
Опять за туманной рекою
Ты кличешь меня издали…

Умчались, пропали без вести
Степных кобылиц табуны,
Развязаны дикие страсти
Под игом ущербной луны.

И я с вековою тоскою,
Как волк под ущербной луной,
Не знаю, что делать с собою,
Куда мне лететь за тобой!

Я слушаю рокоты сечи
И трубные крики татар,
Я вижу над Русью далече
Широкий и тихий пожар.

Объятый тоскою могучей,
Я рыщу на белом коне…
Встречаются вольные тучи
Во мглистой ночной вышине.

Вздымаются светлые мысли
В растерзанном сердце моем,
И падают светлые мысли,
Сожженные темным огнем…

«Явись, мое дивное диво!
Быть светлым меня научи!»
Вздымается конская грива…
За ветром взывают мечи…

5

Опять над полем Куликовым
Взошла и расточилась мгла,
И, словно облаком суровым,
Грядущий день заволокла.

За тишиною непробудной,
За разливающейся мглой
Не слышно грома битвы чудной,
Не видно молньи боевой.

Но узнаю тебя, начало
Высоких и мятежных дней!
Над вражьим станом, как бывало,
И плеск и трубы лебедей.

Не может сердце жить покоем,
Недаром тучи собрались.
Доспех тяжел, как перед боем.
Теперь твой час настал. — Молись!
В первом стихотворении этого цикла встает тема пути,
раскрывающаяся в двух планах: временном и
пространственном.
Поэт использует эпитеты
(«скудной» , «желтого» , «долгий» , «древней» , «ночной» , «святое») ,
метафоры («река грустит лениво» , «в степи грустят стога» ,
«идут испуганные тучи») ,
лексические повторы («нам путь» , «закат в крови») .
Присутствуют восклицательные, по эмоциональной окраске
предложения.
Все эти художественно-выразительные средства языка
несут эмоциональную нагрузку, делают стихотворение
более выразительным, помогают понять внутренний
мир писателя.

В основе сюжета второго стихотворения гадание перед боем.
Здесь и “мы, сам-друг” (т. е. вдвоем) - архаичная форма
собирательного множественного с фольклорным оттенком;
крик лебедей, и “горючий белый камень”.
Лебеди – это символ верности, чистоты.
Но у Блока образ лебедей несет и иную смысловую
нагрузку – смятение, тревогу.
Повтор “и опять, опять они кричат… ” с умолчанием в
конце строки.
Вслушиваясь в грядущее, герой снова слышит предвестия
беды, смерти, но и победы, что звучали когда-то над
полем Куликовым.
Горючий белый камень пришел из фольклора –
из заговоров и заклинаний и эпитет “горючий” у Блока,
вероятно, связан с горем, а сочетание с белым даёт
эмоциональный оксюморон (горючий белый камень),
созвучный основному настроению цикла:
предчувствию грядущих испытаний Родины.
Первая и вторая половина стихотворения
противопоставлены:
в начале речь идет о близкой гибели, а в конце – о том,
что эта гибель освящена и осмысленна:
"Чтоб недаром биться с татарвою
За святое дело мертвым лечь!"
Татарва – слово с фольклорным оттенком.
Враг в русском фольклоре, как правило, не имеет лица,
а воспринимается как чудище.

Осознавая, что Россию ждут неизбежные перемены, поэт
подчеркивает, что "долго будет родина больна", и просит
помянуть всех тех, кому ещё предстоит погибнуть в
кровавой бойне.
Себе же поэт в этих исторических событиях отводит
достаточно скромное место, отмечая:
"Я не первый воин, не последний".
Поэт не созерцает, а сам тоже готовится к битве,
называя себя воином не первым и не последним.
Мы его глазами воспринимаем то, что происходит
на поле. Он не отделяет свою судьбу от судьбы
своей страны.

Блоковский цикл воспроизводит ситуацию молитвы,
обрываясь"побудительным "Молись!"
Пространство упорядочивается таким способом,
что каждое стихотворение повторяет движение от тьмы
и ночи к свету и дню.
В первой части от ночи к образу костра, являющегося
символом света.
Во второй части полночь противостоит ранней обедне
и светлой жене.
Третье стихотворение начинается словами "В ночь",
далее появляются "ночное поле", с которым
связывается "черная туча орды".
Последняя фраза этого стихотворения:
"Светел навсегда".

В финальном стихотворении все образы
(звуковые, цветовые) отступают на второй план,
так как закрыты мглой, а ведущим становится
образ будущих сражений.
ВХ
Валентина Хвала_Туркина
81 750
Лучший ответ

Похожие вопросы