Есть ли в главе "Медное" в рассказе "Путешествие из Петербурга в Москву" элементы сентиментализма?

Во второй половине XVIII в. сентиментальные
путешествия были одной из самых распространенных
форм литературных произведений.
Писатели-cентименталисты обычно использовали
форму путешествия, чтобы лучше раскрыть мельчайшие
нюансы чувств своего героя; действительность -
природа и общество - стоит как бы в стороне,
на втором плане, она показывается
только лишь сквозь призму личных переживаний
автора-путешественника.

Сюжет путешествия несет служебную функцию,
облегчая автору собирание и группировку разнородного
материала в стихах и прозе из русской жизни и
русской истории.
Российская действительность воспринимается
исключительно глазами чувствительного путешественника -
мыслителя, философа, гражданина и простого человека,
который уставал от езды в коляске, выходил из нее,
чтобы размять ноги, потирал ушибленные бока,
с удовольствием пил кофе грустил, страдал и плакал,
видя людское горе, ненавидел и звал к возмездию,
шутил и смеялся сквозь слезы.
Образ путешественника - главный внешний
сюжетообразующйй стержень произведения
и в главе "Медное"где автор читает заметку о продаже
имения и крестьян с торгов.
Многие дворяне пропивают и прогуливают свое состояние.
За долги на торгах продаются их дом и крестьяне.
Часто семью крестьян продают не целиком,
а по одному человеку разным хозяевам
(дети отдельно от родителей и т. д.).
Для крестьян это настоящая трагедия,
но закон не защищает их интересы.
Путешественник заканчивает тяжелое описание продажи
утверждением, что свободы нужно ждать не от помещиков,
а “от самой тяжести порабощения”.
Автор говорит о развращающем влиянии крепостного
права на помещиков.