Изложение по "Мцыри" Лермонтова.

Мцыри -человек, жаждущий жизни и счастья, стремящийся
к людям, близким и родным по духу.
Лермонтов рисует исключительную личность, наделенную
мятежной душой, могучим темпераментом.
Но в личности Мцыри живо и убедительно сочетаются черты
силы и слабости.
Огненная страстность, жизненность, свободолюбие,
непреклонная воля Мцыри-неотделимы в нем от его
физической хилости и болезненности- наследства
монастырского режима.. .
Лермонтов сразу же подчеркивает противоречивость героя -
он "пуглив и дик", "слаб и гибок",
но
"в нем мучительный недуг
Развил тогда могучий слух
Его отцов".
Могущество внутреннего духа и слабость тела - вот характерное
противоречие Мцыри, объясняемое оторваностью от родных
мест и неясной тоской по родине.
Могучий дух возрос в чужой ему искусственной среде,
он питается воспоминаниями и неясными предчувствиями
вольной жизни.

С самых юных лет Мцыри был лишен всего, что составляет
радость и смысл человеческой жизни: семьи, близких,
друзей, родины.
Монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нем
Мцыри воспринимал как плен.
Окружающие его люди были враждебны ему, они не могли
понять Мцыри.
У него отняли свободу, но стремление к ней убить не смогли.

Взволнованный монолог умирающего Мцыри вводит нас в мир
его сокровенных дум, тайных чувств и стремлений, объясняет
причину его побега.
Она проста.
Все дело в том, что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был
одержим “пламенной страстью” к свободе, жаждой жизни,
которая звала его “в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах
прячутся скалы, где люди вольны, как орлы”.
Мальчик хотел обрести утраченную родину, узнать, что такое
настоящая жизнь, “прекрасна ли земля”, “для воли иль тюрьмы
на этот свет родимся мы”:

..Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных.
А у себя не находил
Не только милых душ — могил!

Также Мцыри стремился познать самого себя.
И этого он смог добиться только в дни, проведенные на воле:

Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была 6 печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.

За три дня своих скитаний Мцыри убедился в том,
что человек рожден свободным,
что он “быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов”.

Эпизод с грузинкой раскрывает духовный мир Мцыри,
его жажду счастья, любви, добра, его приверженность
прекрасному миру, полноту его желаний и недостижимость
для него простого счастья, его принципиальную
невозможность.
Судьба, преследующая Мцыри, олицетворена в образе
монастыря, перед которым вновь оказался Мцыри после
трагических скитаний.
Мцыри победил свою физическую слабость в битве с Барсом,
но победить "судьбу", уготовившую для него жизнь
в чужом краю, он не мог.
Изначальная обреченность героя, который всеми силами
порывается убежать от судьбы, торжествует.

История Мцыри, с величайшим искусством описанная в поэме,
полна душевных переживаний, но главной ее идеей
является отображение собственных представлений автора
о смысле жизни.
Повествуя о горестях и бедах своего героя, поэт с радостью
и, в то же время, болью, говорит и о своих терзаниях души,
скованной канонами общества.
Вместе со своим героем Лермонтов жаждет очутиться на воле.
То, к чему стремится герой, вольный ветер и широкие
просторы, и есть смысл жизни для всех тех, кто, будучи
свободолюбивой личностью, вынужден искусственно
ограничивать себя в силу различных причин, будь
то социальный статус или общественное мнение.

Тебе нужно, ты и пиши. Какого хрена задания на других сваливаешь? Сама должна развиваться.