Помогите ответить на вопросы по главе "Фаталист"

2.Вопрос о случае, судьбе, предопределении ,
входивших в круг философских проблем, особенно
интересовавших современников Лермонтова,
и положен в основу новеллы "Фаталист".
Сюжет новеллы трижды подтверждает реальность
предопределения.
Вместе с тем фатализм не исключал для Лермонтова
активного вмешательства в жизнь, но, напротив,
он предполагал свободу действий, решительное
вторжение в заранее определенный ход событий.

В новелле "Фаталист" мы видим настоящую схватку с судьбой .
Намерение провести жестокий эксперимент со своей жизнью
выдаёт а Печорине натуру рискованную и противоречивую.
Пари с Вуличем - это не просто спор двух людей, стремящихся
отстоять свою правоту. Это одновременно попытка бросить
вызов высшим силам, доказать, что человек способен на свой
личный выбор.
Осечка и последующий выстрел помогли Вуличу выиграть пари.
На какое-то время Печорин убедился в существовании судьбы.
Вскоре главный герой получил возможность убедиться в правоте
своего собственного мнения.
На лице Вулича он заметил "отпечаток неизбежной судьбы" .
В ту же ночь Вулич погибает при встрече с пьяным казаком.
Печорин получает возможность задуматься "насчет странного
предопределения, которое спасло его от неминуемой смерти
за полчаса до смерти" .
Желание самого Печорина испытать судьбу заставляет его
обезвредить обезумевшего убийцу, который заперся в пустой
хате с пистолетом и шашкой.
Ему удалось исполнить задуманное, в данном случае судьба
была на его стороне.
После случившегося Печорин говорит:" Офицеры меня поздравляли-
и точно было с чем" .
В данном случае можно сказать, что один эпизод попытки испытать
судьбу, что было свойственно Печорину, обернулся благом для
людей. В данном случае Печорин преследовал не только свои
эгоистичные цели, но и думал о других.
В других случаях Печорин стремился самоутвердиться
"в действии пустом" .
Казалось бы, как не сделаться фаталистом после всего
случившегося с Григорием Александровичем?
Однако Печорин не только не убеждается в существовании
предопределения, а, наоборот, приходит к мысли, что человек
"всегда смелее идет вперёд, когда не знает, что его ожидает. "
"Если точно есть предопределение, то зачем же нам дана
воля и рассудок? ".

Выйдя победителем из смертной схватки с преступником,
Печорин усомнился в существовании предопределения
ибо остался жив не по воле рока.
Его спасли от неминуемой, казалось бы, гибели
хладнокровный рассудок, строгий расчет и храбрость.
Печорин только кажется фаталистом, т. е. верящим в
судьбу. На самом деле он не слепо вверяет себя судьбе,
он взвешивает и продумывает множество обстоятельств,
это не слепой риск.

После революции большевистскя пропаганда люстрировала всю культуру. "Герой нашего времени", Печорин -пресытившийся деньгами (Каким был Лермонтов) ЛИШНИЙ человек, Мажор. Нам должны были показывать всю мерзость ТОГО времени.