Краткий пересказА. И. Солженицын Материн двор, передайте просто основные действия, буквально в 3-6 строк

Действие произведения разворачивается в 1956 году.
Начинается рассказ с того, что приезжий учитель пытается
поселиться в какой-либо деревушке.
Объездив несколько деревень, ему люба стала та,
где жила женщина лет шестидесяти, Матрена.
Это место было похоже на многие того времени.
Оно не отличалось богатством, а, напротив,
во всём сквозила бедность.

Дом Матрены не светился от чистоты и не был
добротно сделан: "Дом Матрены с четырьмя оконцами
в ряд на холодную некрасную сторону, крытый щепою,
на два ската и с украшенным под теремок чердачным
окошком. Дом не низенький – восемнадцать венцов.
Однако изгнивала щепа, посерели от старости бревна
сруба и ворота, когда-то могучие, и проредилась их
обвершка".
Автор подробно описал Матренин дом, показав нищету
крестьянской жизни.
"Просторная изба и особенно лучшая приоконная ее
часть была уставлена по табуреткам и лавкам
горшками и кадками с фикусами.
Они заполнили одиночество хозяйки безмолвной,
но живой толпой.
"Кроме Матрены и меня, жили в избе еще: кошка,
мыши и тараканы".

этапы судьба матрены

Первая война, которая разрушила веру в возвращение
люби­мого,
революция, которая переворошила весь быт.
Умерла мать, не было в семье хозяйки и Матрёна летом
вышла за Ефима, а зи­мой вернулся Фаддей.
Дети, рождавшиеся у Матрёны, не жили- умирали.
Ефим не вер­нулся с войны - пропал без вести.
Смыслом жизни Матрёны стала племянница Кира-дочь Фаддея.
Матрёна всю жизнь жила как бы не для себя.
Она посто­янно рабо­тает на кого-то: на колхоз,
на соседей, выполняя при этом "мужицкую" работу.
"Год за годом, многие годы" ей не платят ни рубля -пенсия "
не положена", так как в колхозе она работала
"за палочки трудодней".
А выхлопотать пенсию за мужа, погибшего на фронте,
стоило много трудов и унижений.
Она больна, но не может ехать в район,
в больницу-далеко и хлопотно.
Зато её регулярно выгоняют на работу в колхоз,
хотя она уже и не колхозница, и не пойти нельзя-
отберут участок огорода.
Нельзя косить для своей козы, нет топлива, и бабы
таскают торф, как раньше воровали лес у барина.
Но Матрёнин дом. Это христианский островок среди мира
злобы, равнодушия, жадности, зависти, корысти,
эгоизма, душевной слепоты людей, лжи, неискренности.
Матрёна - праведница.
Но односельчане не ведают о её утаённой святости,
считают женщину просто неумной, хотя именно она
хранит высшие черты русской духовности.
Житие святой должно завершаться счастливой смертью,
соединяющей её с Богом.
Однако смерть героини - горько-нелепая.
Брат покойного мужа, алчный старик Фаддей,
принуждает Матрёну отдать ему её горницу.
Безотказная Матрёна остро ощущает вину перед Фаддеем:
за то, что была его невестой, но, уверенная, что тот погиб
на фронте, вышла замуж за Фаддеева брата.
Потеря горницы и внезапная пропажа кошки предвещают
гибель дома Матрёны и её смерть.
Быть может, она и предчувствовала неладное:
боялась пожара, боялась молнии, а больше всего
почему-то - поезда.
Под поезд она и попала.
Гибель героини символизирует жестокость и
бессмысленность мира, в котором она жила.

расскажи сам, а?
Покажи всем, что ты неблагодарный тупой мудак, скрой и мой ответ

Матрёнин двор

В одной из деревень под названием Тальново рассказчик и поселяется. Хозяйку избы, в которой квартирует рассказчик, зовут Матрёна Васильевна Григорьева или просто Матрёна.

Судьба Матрёны, о которой она не сразу, не считая её интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает постояльцу, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в её судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрёны. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрёну и не бил её, как деревенские мужья своих жён. Но едва ли сама Матрёна любила его. Она должна была выйти замуж за старшего брата мужа — Фаддея. Однако тот ушёл на фронт в первую мировую войну и пропал. Матрёна ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за младшего брата — Ефима. И вот внезапно вернулся Фаддей, бывший в венгерском плену. По его словам, он не зарубил топором Матрёну и её мужа только потому, что Ефим — брат ему. Фаддей так любил Матрёну, что новую невесту себе подыскал с тем же именем. «Вторая Матрёна» родила Фаддею шестерых детей, а вот у «первой Матрёны» все дети от Ефима (тоже шестеро) умирали, не прожив и трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна — «порченая», и она сама поверила в это. Тогда она взяла на воспитание дочку «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в посёлок Черусти.

Матрёна всю жизнь жила как бы не для себя. Она постоянно работает на кого-то: на колхоз, на соседей, выполняя при этом «мужицкую» работу, и никогда не просит за неё денег. В Матрёне есть огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить на бегу несущуюся лошадь, которую не могут остановить мужчины.

Постепенно рассказчик понимает, что именно на таких, как Матрёна, отдающих себя другим без остатка, и держится ещё вся деревня и вся русская земля. Но едва ли его радует это открытие. Если Россия держится только на самоотверженных старухах, что же будет с ней дальше?

Отсюда — нелепо-трагический конец рассказа. Матрёна погибает, помогая Фаддею с сыновьями перетаскивать через железную дорогу на санях часть собственной избы, завещанной Кире. Фаддей не пожелал дожидаться смерти Матрёны и решил забрать наследство для молодых при её жизни. Тем самым он невольно спровоцировал её гибель. Когда родственники хоронят Матрёну, они плачут, скорее, по обязанности, чем от души, и думают только об окончательном разделе Матрёниного имущества.

Фаддей даже не приходит на поминки.