Некрасов "Кому на Руси жить хорошо" ПОМОГИТЕ

Некрасовские странники надеются найти на своей земле
райский уголок-Непоротую губернию, Непотрошенную волость,
Избытково село. Наивное, конечно, желание.
Но на то они и люди с чудинкой, чтобы хотеть, идти и искать.
Им очень важно докопаться до смысла жизни, до сути того,
что такое счастье.
Для этого они пустились в путешествие, встречая на своём
пути и слушая рассказы про совершенно разных по своему
положению в обществе людей.
Это и поп, и помещик, и крестьянка Матрёна Тимофеевна,
и Ермил Гирин, и солдат, который вернулся на Родину и в
этом видит своё счастье, и семинарист Гриша Добросклонов.
Немногих героев можно назвать по-настоящему счастливыми,
с точки зрения автора, и ни одного – по мнению мужиков.
Ведь что для них счастье?
Чёткое определение этому даёт дьячок, фигурирующий в самом
начале их странствия, который сказал:
В чём счастие, по-вашему?
Покой, богатство, честь?
Не так ли, други милые?
Они сказали: «Так» .
Поп видит свое счастье в богатстве, покое, чести.
Он утверждает, что напрасно странники считают его счастливым,
нет у него ни богатства, ни покоя, ни чести:
...Иди — куда зовут!
...Законы, прежде строгие
К раскольникам, смягчилися.
А с ними и поповскому
Доходу мат пришел.

Помещик видит свое счастье в неограниченной власти над
мужиком. Утятин счастлив тем, что ему все повинуются.
Никого из них не волнует народное счастье, они жалеют, что
теперь имеют над мужиком меньше власти, чем прежде.
Для простого народа счастье состоит в том, чтобы был урожайный
год, чтобы все были здоровые и сытые, о богатстве даже и не
думают.
Солдат считает себя счастливым потому, что он был в двадцати
сраженьях и остался жив.
Старуха счастлива по-своему: у нее родилось реп до тысячи
на небольшой гряде.
Для крестьянина-белоруса счастье в хлебушке:
...Досыта у Губонина
Дают ржаного хлебушка,
Жую — не нажуюсь!

С горечью выслушивают странники этих крестьян, но
безжалостно прогоняют любимого раба князя Переметьева,
который счастлив тем, что болеет “благородной болезнью”-
подагрой, счастлив тем, что:
С французским лучшем трюфелем
Тарелки я лизал,
Напитки иностранные
Из рюмок допивал...
Среди народа есть такие, как Ермил Гирин.
Его счастье заключается в помощи народу. За всю свою жизнь он
ни копеечки лишней не взял у мужика. Его уважают, любят
простые мужики за честность, доброту, за то, что не
безразличен к мужицкому горю

Выслушав всех, решили, что напрасно они водку разливали.
Счастье-то мужицкое:
Дырявое с заплатами,
Горбатое с мозолями.. .

Счастье-то мужицкое состоит из несчастьев, а они хвалятся им.
Поиски счастливого заставили задуматься крестьян о невозможности
счастья без изменений условий жизни народа и поставили их перед
вопросом- что делать, чтобы счастье стало возможным?
Чтобы ответить на вопрос, Некрасов оглядывает всю Русь
и вначале не находит положительного ответа на этот вопрос,
т. к. поэма была начата в 1863 году, сразу после отмены
крепостного права.
Но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь
шла «в народ» , обретая счастье в служении ему,
поэт пришел к выводу: служить народу – и есть счастье.
Образом "народного заступника" Гриши Добросклонова
поэт отвечает на поставленный в поэме вопрос.
О нём рассказывается в последней части"Пир на весь мир".
Для Гриши Добросклонова счастье народа есть свое собственное
счастье:
Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно-весело
На всей святой Руси!
Любовь к бедной больной матери перерастает в душе Гриши
в любовь к родине. Он в пятнадцать лет решил для себя,
чем будет заниматься всю жизнь, для кого будет жить,
чего добьется.

Ты задаёшь странные вопросы!

ни за что))