Рассказ Чехова "Человек в футляре"

Символическое обрамление рассказу придает дважды упоминаемая,
в начале и в конце, Мавра, жена старосты села, в сарае которого
и расположились на ночлег охотники.
Она годами сидит за печью и только по ночам выходит на улицу.
Это еще один пример футлярной жизни.

Образ "человека в футляре" у Чехова раскрывается постепенно,
всё более углубляясь как художественное обобщение.
Сначала мы смотрим на Беликова "буркинскими" глазами.
Затем слова Ивана Ивановича открывают новую перспективу
образа, прямо связывая его с укладом жизни.
Но и это ещё не всё. Прочитав рассказ до конца, мы как бы
поднимаемся на новую ступень в осмыслении образа.
Автор, казалось бы, ничего не добавляет от себя к разговору
двух героев. Но одна деталь, как всегда у Чехова внешне
совершенно "безобидная", вдруг заставляет взглянуть на
рассказанное с новой, ещё более широкой точки зрения.
Как вообще начался разговор о Беликове?
"Рассказывали разные истории. Между прочим говорили о том,
что жена старосты, Мавра, женщина здоровая и не глупая,
во всю свою жизнь нигде не была дальше своего родного села,
никогда не видела ни города, ни железной дороги, а в последние
десять лет всё сидела за печью и только по ночам выходила
на улицу".
В связи с этой женщиной, которая прожила жизнь, почти не видав
жизни, женщиной, обречённой на существование, подходящее
скорее для "рака-отшельника или улитки", - в связи с этим и
рассказывает Буркин историю о Беликове.
"Футляр" - это не только городская жизнь, о которой говорит
Иван Иваныч ("А разве то, что мы живём в духоте, в тесноте,
пишем ненужные бумаги, играем в винт - разве это не футляр?").
Образ крестьянки Мавры, обречённой на то, чтобы проводить
всю свою жизнь в "скорлупе", вносит новый поворот в тему
"футляра".

В конце рассказа, когда Буркин, прервав Ивана Иваныча
("Ну, уж это вы из другой оперы…), предложил отправиться
спать и всё затихло, - вдруг раздаются чьи-то шаги: туп, туп…
"Кто-то ходил недалеко от сарая; пройдет немного и остановится,
а через минуту опять: туп, туп…"
"Это Мавра ходит", - говорит Буркин.
Только что прервался разговор о футляре, но, кажется, сама
жизнь продолжает его, напоминая о Мавре, о деревенской
женщине, которая всю жизнь ходит, словно на короткой
привязи, вокруг одного места: туп, туп…

ответ выше насмешил до слез