План
1.1 Образы революционеров демократов в творчестве Н. А. Некрасова
2.1 "Народный заступник" Добросклонов
2.2 Родители Добросклонова.
2.3 Учёба в семинаре
2.4 Любовь к матери
2.5 Цель в жизни Григория
2.6 Будущее Добросклонова
2.7 Песни Григория
3.1 Счастье Григория Добросклонова
Литература
Помогите написать сочинение на тему : "Народный заступник" Гриша Добросклонов
Гриша Добросклонов - персонаж, появляющийся в главе
"Пир на весь мир", ему же целиком посвящен эпилог поэмы.
Он семинарист, сын приходского дьячка Трифона из деревни
Большие Вахлаки. Семья их живет в крайней бедности, только
щедрость Власа-крестного и других мужиков помогла
поставить на ноги Гришу и его брата Савву.
Мать их Домна, "батрачка безответная", рано умерла, оставив
на память о себе страшную "Соленую" песню.
В сознании Добросклонова образ ее неотделим от образа
родины: «В сердце мальчика с любовью к бедной матери
любовь ко всей вахлачине слилась" .
Уже в пятнадцать лет он решил посвятить жизнь народу.
"Не надо мне ни серебра, ни золота, а дай Господь,
чтоб землякам моим и каждому крестьянину жилось
вольготно-весело на всей святой Руси! "
Он собирается в Москву учиться, пока же они вместе с
братом по мере сил помогают мужикам: пишут для них
письма, растолковывают "Положения о крестьянах,
выходящих, из крепостной зависимости", трудятся и
отдыхают "с крестьянством наравне" .
Песни Григория Добросклонова – это призыв к каждому
русскому человеку, в них звучат и боль, и надежда, и вера,
и бессилие перед судьбой.
В песне "Соленая" показана нищета крестьянской жизни,
когда мать не может даже посыпать солью кусок хлеба для
своего ребенка и, всячески изощряясь, пытается посыпать
его мукой, но это совершенно бесполезно, и она плачет
от бессилия, и ее соленые слезы падают на кусок…
В другой песне Григорий Добросклонов корит бессилие и не
смиряется с бездействием русского народа, он верит,
что матушка-Русь "могучая" и "обильная", но в то же время
соглашается с тем, что она "убогая" и "забитая" . Но автор
песни не теряет надежды на то, что русский народ сплотится
и обретет "настоящее счастье" .
С его появлением в поэме прямая авторская оценка
вторгается в повествование.
В его уста автор вкладывает свои убеждения, свой вариант
ответа на социальные и нравственные вопросы,
поставленные в поэме. Образ героя придает поэме
композиционную завершенность.
Реальным прототипом мог быть Н. А. Добролюбов.
"Пир на весь мир", ему же целиком посвящен эпилог поэмы.
Он семинарист, сын приходского дьячка Трифона из деревни
Большие Вахлаки. Семья их живет в крайней бедности, только
щедрость Власа-крестного и других мужиков помогла
поставить на ноги Гришу и его брата Савву.
Мать их Домна, "батрачка безответная", рано умерла, оставив
на память о себе страшную "Соленую" песню.
В сознании Добросклонова образ ее неотделим от образа
родины: «В сердце мальчика с любовью к бедной матери
любовь ко всей вахлачине слилась" .
Уже в пятнадцать лет он решил посвятить жизнь народу.
"Не надо мне ни серебра, ни золота, а дай Господь,
чтоб землякам моим и каждому крестьянину жилось
вольготно-весело на всей святой Руси! "
Он собирается в Москву учиться, пока же они вместе с
братом по мере сил помогают мужикам: пишут для них
письма, растолковывают "Положения о крестьянах,
выходящих, из крепостной зависимости", трудятся и
отдыхают "с крестьянством наравне" .
Песни Григория Добросклонова – это призыв к каждому
русскому человеку, в них звучат и боль, и надежда, и вера,
и бессилие перед судьбой.
В песне "Соленая" показана нищета крестьянской жизни,
когда мать не может даже посыпать солью кусок хлеба для
своего ребенка и, всячески изощряясь, пытается посыпать
его мукой, но это совершенно бесполезно, и она плачет
от бессилия, и ее соленые слезы падают на кусок…
В другой песне Григорий Добросклонов корит бессилие и не
смиряется с бездействием русского народа, он верит,
что матушка-Русь "могучая" и "обильная", но в то же время
соглашается с тем, что она "убогая" и "забитая" . Но автор
песни не теряет надежды на то, что русский народ сплотится
и обретет "настоящее счастье" .
С его появлением в поэме прямая авторская оценка
вторгается в повествование.
В его уста автор вкладывает свои убеждения, свой вариант
ответа на социальные и нравственные вопросы,
поставленные в поэме. Образ героя придает поэме
композиционную завершенность.
Реальным прототипом мог быть Н. А. Добролюбов.
Торин Дубощит
Спасибо, прочитав ваше Сочинение, понял где у меня есть ошибки. Большое спасибо
Сейчас, только пейсы накрахмалю)))
Писать сочинение не буду -- не в моих правилах
и не та категория, но материал подбросить могу.
Ознакомься с этими статьями, выбери то, что тебе
нужно:
https://frigato.ru/harakteristiki-geroev/1442-harakteristika-grishi-dobrosklonova-komu-na-rusi-zhit-horosho.html
https://fb.ru/article/140276/obraz-grishi-dobrosklonova-grisha-dobrosklonov-harakteristika-narodnogo-zastupnika
и не та категория, но материал подбросить могу.
Ознакомься с этими статьями, выбери то, что тебе
нужно:
https://frigato.ru/harakteristiki-geroev/1442-harakteristika-grishi-dobrosklonova-komu-na-rusi-zhit-horosho.html
https://fb.ru/article/140276/obraz-grishi-dobrosklonova-grisha-dobrosklonov-harakteristika-narodnogo-zastupnika
Уже пишу
И чё, тебе тут все десять страниц выложить, и за бесплатно....)))
Здравствуйте! А можно я Вам напишу о Народных Заступниках и Спасителях этого современного времени?
Вот пишу!
Военные Секретные Подразделения Психотронщиков из зондер команд из Разных Стран = Великие и Сильные Народные Заступники.
Что? Не удивляйтесь!
Да! Да!!! Да!
Военные Секретные Подразделения Психотронщиков из зондер команд из Разных Стран = это Народные Заступники!
Кто может остановить деятельность с нарушениями Заповедей Этих Военных Секретных Подразделений Психотронщиков из зондер команд из Разных Стран? Никому это не под силу, кроме их самих! Нет такой Силушки на планете Земля, способной остановить и заставить возродиться Психотронщиков из зондер команд к жизни по своей воле по чести и совести по Заповедям без рабства без вредных привычек с чувством собственного достоинства с Душевной любовью ко Всем без исключения Людям, в протест прошлым ошибкам стараться их не повторять,
кроме них самих по их воле по их добровольному выбору !
Вот вопрос!
Кто может заставить Наркомана не употреблять наркотики?
А вот и ответ такой может быть!
Никто, кроме Самого Наркомана не сможет заставить Этого Наркомана завязать употреблять наркотики.
Эх! Только Сами Наркоманы по их воле и по их добровольному желанию и по их выбору могут справиться со своей наркоманией и со своими наркоманскими страстями и желаниями,
только Самим Наркоманам под силу справиться с самими собой и взять самих себя под свой разумный контроль над собой и своими мыслями, чувствами, эмоциями, желаниями, поведением, ориентируясь на Заповеди без рабства, и таким образом спасти Родных и Соседей от наркомании Наркоманов, так как Эти Наркоманы сами перестанут употреблять наркотики, вот и спасут Родных и Соседей от своей наркомании.
О_о! Не будет запаха растворителя и ангидрида, варок не будет, шприцы не будут валяться в подъезде и на улице.
Со своим блудом могут сразиться только сами Блудники,
Только Сами Блудники могут взять себя под свой разумный контроль и не будут блудить по их воле!
Да!
Так и Серийные Нераскаявшиеся Серийные Человекоубийцы могут спасти Народ от своих убийств Людей тем, что смогут сами себя остановить по своей воле.
Вот Они Наши Спасители! Я их нашла!
Вот пишу!
Военные Секретные Подразделения Психотронщиков из зондер команд из Разных Стран = Великие и Сильные Народные Заступники.
Что? Не удивляйтесь!
Да! Да!!! Да!
Военные Секретные Подразделения Психотронщиков из зондер команд из Разных Стран = это Народные Заступники!
Кто может остановить деятельность с нарушениями Заповедей Этих Военных Секретных Подразделений Психотронщиков из зондер команд из Разных Стран? Никому это не под силу, кроме их самих! Нет такой Силушки на планете Земля, способной остановить и заставить возродиться Психотронщиков из зондер команд к жизни по своей воле по чести и совести по Заповедям без рабства без вредных привычек с чувством собственного достоинства с Душевной любовью ко Всем без исключения Людям, в протест прошлым ошибкам стараться их не повторять,
кроме них самих по их воле по их добровольному выбору !
Вот вопрос!
Кто может заставить Наркомана не употреблять наркотики?
А вот и ответ такой может быть!
Никто, кроме Самого Наркомана не сможет заставить Этого Наркомана завязать употреблять наркотики.
Эх! Только Сами Наркоманы по их воле и по их добровольному желанию и по их выбору могут справиться со своей наркоманией и со своими наркоманскими страстями и желаниями,
только Самим Наркоманам под силу справиться с самими собой и взять самих себя под свой разумный контроль над собой и своими мыслями, чувствами, эмоциями, желаниями, поведением, ориентируясь на Заповеди без рабства, и таким образом спасти Родных и Соседей от наркомании Наркоманов, так как Эти Наркоманы сами перестанут употреблять наркотики, вот и спасут Родных и Соседей от своей наркомании.
О_о! Не будет запаха растворителя и ангидрида, варок не будет, шприцы не будут валяться в подъезде и на улице.
Со своим блудом могут сразиться только сами Блудники,
Только Сами Блудники могут взять себя под свой разумный контроль и не будут блудить по их воле!
Да!
Так и Серийные Нераскаявшиеся Серийные Человекоубийцы могут спасти Народ от своих убийств Людей тем, что смогут сами себя остановить по своей воле.
Вот Они Наши Спасители! Я их нашла!
Торин Дубощит
Что это ты щас рассказываешь??
Вижу план и вопрос тебе уже помогли написать. Значит не всё потеряно...
Торин Дубощит
Это хоть и не сложно, но с температурой 38,5 (нереально)
Давай ручку.
Торин Дубощит
Несу
Я могу написать. Но за 100 000 рублей! Я писатель.
Но не сейчас-а через полгода!
Я СЕРЬЁЗНО! Если надумаешь-дам координаты для связи!
Но не сейчас-а через полгода!
Я СЕРЬЁЗНО! Если надумаешь-дам координаты для связи!
Хитрый пацан: уже из писательства готовит прибыльный бизнес.
Николай Алексеевич Некрасов вошел в русскую поэзию как «народный печальник». Народная поэма стала одной из центральных в его творчестве. Но поэт никогда не был простым бытописателем, его как художника прежде всего волновала драма народа.
В поэме «кому на Руси жить хорошо» народным «заступником» предстал сам автор, который не только уже фактом создания этого произведения выразил отношение к народу, но смог понять его душу, по-настоящему раскрыть его характер. Тема народного заступничества широко представлена в поэме. Заступник – одно из его ключевых слов. Народный заступник – тот, который не просто жалеет, сочувствует крестьянам, но служит народу, выражает его интересы, действиями и поступками подтверждая это. Я думаю, что образ такого человека – не единственный в поэме. Его черты преломились в Ермиле
Гирине, Савелии, Грише Добросклонове, отчасти в Якиме Нагом.
Так, Гирин выступил реальным защитником мирских интересов: отстоял мельницу, которая была нужна всем. Он искренне, с чистыми помыслами обратился за помощью к народу, и люди собрали ему деньги, полностью доверяя и не жалея последних копеек. Потом Ермил рассчитался со всеми. О его честности, бескорыстии говорит то, что «рубль лишний», который у него остался, он не происвоил себе, а, не найдя хозяина, отдал деньги слепым. Как же завоевал Гирин почет и уважение почти всей округи? Ответ короткий: только «правдою». Тянулись люди к нему и когда Ермил занимал должности писаря и бурмистра, Он «всему народу люб» был потому, что к нему всегда можно было
обратиться за помощью и советом. И Ермил никогда не требовал награды:
«Где хватить силы – выручит,
Не спросит благодарности,
И дать так не возьмет!»
Только один раз произошел случай, когда герой, что называется «покривил душой» Гирин «повыгородил» из рекрутчины своего брата, вместо которого в солдаты пришлось идти другому человеку. Осознание того, что поступил он нечестно, несправедливо, приводит Гирина чуть ли не к самоубийству. И только покаяние при всем народе освобождает его от мук совести. Рассказ о Ермиле Гирине неожиданно обрывается, и мы узнаем, что он все же пострадал за народное дело, его посадили в острог. Нельзя не отметить еще одного народного героя – Якима Нагого. Казалось бы, ничего необычного в его судьбе нет:
когда-то он жил в Питере, из-за тяжбы с купцом попал в тюрьму. Затем вернулся на родину и стал пахарем. Лучше самого Некрасова не представить этот образ, ставшим обобщенным образ русского крестьянина:
«Грудь впалая, как вдаленный
Живот; у глаз, у рта
Излучины, как трещины
На высохшей земле;…»
Но в глазах людей Яким был особенным человеком: во время пожара он кинулся спасать не деньги, а картинки, которые любовно собирал для сына и сам завороженно смотрел на них. Рассказывая об этом, своеобразном народном «коллекционере», Некрасов так же приоткрывает страницу жизни крестьянина, в которой не только работа и «питье» могли
быть главными. Образ народного заступника ярко воплотился в Савелии, богатыре святорусском. Уже в самом этом определении заложен смысл: богатыри в былинах всегда были заступниками земли русской. Савелий обладает могучей физической силой. Но
Некрасов показывает, что не только на этом основано богатырство корежского крестьянина – Савелию присущи воля, терпение, упорство, чувство собственного достоинства. Этот герой – бунтарь, он способен к протесту. Однако его «заступничество»
выразилось не только в том, что он избавил Корежину от немца, замучившего крестьян поборами. Савелий еще и своеобразный народный философ, подвижник. Его религиозность, способность к покаянию являются символами высокой народной нравственности. Главная молитва Савелия – о народе:
«За все страдное, русское
Крестьянство я молюсь!»
Гриша Добросклонов в поэме тоже является народным заступником. Еще в детстве он прон
В поэме «кому на Руси жить хорошо» народным «заступником» предстал сам автор, который не только уже фактом создания этого произведения выразил отношение к народу, но смог понять его душу, по-настоящему раскрыть его характер. Тема народного заступничества широко представлена в поэме. Заступник – одно из его ключевых слов. Народный заступник – тот, который не просто жалеет, сочувствует крестьянам, но служит народу, выражает его интересы, действиями и поступками подтверждая это. Я думаю, что образ такого человека – не единственный в поэме. Его черты преломились в Ермиле
Гирине, Савелии, Грише Добросклонове, отчасти в Якиме Нагом.
Так, Гирин выступил реальным защитником мирских интересов: отстоял мельницу, которая была нужна всем. Он искренне, с чистыми помыслами обратился за помощью к народу, и люди собрали ему деньги, полностью доверяя и не жалея последних копеек. Потом Ермил рассчитался со всеми. О его честности, бескорыстии говорит то, что «рубль лишний», который у него остался, он не происвоил себе, а, не найдя хозяина, отдал деньги слепым. Как же завоевал Гирин почет и уважение почти всей округи? Ответ короткий: только «правдою». Тянулись люди к нему и когда Ермил занимал должности писаря и бурмистра, Он «всему народу люб» был потому, что к нему всегда можно было
обратиться за помощью и советом. И Ермил никогда не требовал награды:
«Где хватить силы – выручит,
Не спросит благодарности,
И дать так не возьмет!»
Только один раз произошел случай, когда герой, что называется «покривил душой» Гирин «повыгородил» из рекрутчины своего брата, вместо которого в солдаты пришлось идти другому человеку. Осознание того, что поступил он нечестно, несправедливо, приводит Гирина чуть ли не к самоубийству. И только покаяние при всем народе освобождает его от мук совести. Рассказ о Ермиле Гирине неожиданно обрывается, и мы узнаем, что он все же пострадал за народное дело, его посадили в острог. Нельзя не отметить еще одного народного героя – Якима Нагого. Казалось бы, ничего необычного в его судьбе нет:
когда-то он жил в Питере, из-за тяжбы с купцом попал в тюрьму. Затем вернулся на родину и стал пахарем. Лучше самого Некрасова не представить этот образ, ставшим обобщенным образ русского крестьянина:
«Грудь впалая, как вдаленный
Живот; у глаз, у рта
Излучины, как трещины
На высохшей земле;…»
Но в глазах людей Яким был особенным человеком: во время пожара он кинулся спасать не деньги, а картинки, которые любовно собирал для сына и сам завороженно смотрел на них. Рассказывая об этом, своеобразном народном «коллекционере», Некрасов так же приоткрывает страницу жизни крестьянина, в которой не только работа и «питье» могли
быть главными. Образ народного заступника ярко воплотился в Савелии, богатыре святорусском. Уже в самом этом определении заложен смысл: богатыри в былинах всегда были заступниками земли русской. Савелий обладает могучей физической силой. Но
Некрасов показывает, что не только на этом основано богатырство корежского крестьянина – Савелию присущи воля, терпение, упорство, чувство собственного достоинства. Этот герой – бунтарь, он способен к протесту. Однако его «заступничество»
выразилось не только в том, что он избавил Корежину от немца, замучившего крестьян поборами. Савелий еще и своеобразный народный философ, подвижник. Его религиозность, способность к покаянию являются символами высокой народной нравственности. Главная молитва Савелия – о народе:
«За все страдное, русское
Крестьянство я молюсь!»
Гриша Добросклонов в поэме тоже является народным заступником. Еще в детстве он прон
Похожие вопросы
- Помогите написать сочинение на тему : добро и зло в Русских народных сказках.
- Помогите написать сочинение или выскажите свои мысли,это мой последний шанс
- помогите написать сочинение по литературе, срочно!!!!
- Помогите написать сочинение (внутри)
- Помогите написать сочинение по роману "История одного города"
- Люди, ПОЖАЛУЙСТА, помогите написать сочинение по рассказу "Детство Тёмы" (Гарин-Михайловский) или скажите где его взять
- Пожалуйста, помогите написать сочинение.
- Блин,,,помогите написать сочинение-отзыв о любом прочитаном произведение!
- помогите написать сочинение
- помогите написать сочинение на об образе Татьяны Лариной?