1 и 2 том "Войны и мира": покажите эволюцию отношения к войне князя Андрея и Николая Ростова

Можно утверждать, что А. Болконский, Пьер Безухов и
Николай Ростов - каждый терпит свой "Аустерлиц";
разочарование в войне, в своих кумирах.
В меньшей степени это присуще Николаю Ростову.
Он не склонен к рефлексии, к душевным исканиям,
но и у него был свой переломный момент в жизни.
В начале романа Николай - восхищенный юноша,
который хочет воинской славы и признания, однако после участия
сначала в Шенграбеском сражении, а затем в
Аустерлицкой битве и Отечественной войне, иллюзии
Николая развеиваются и герой понимает, насколько нелепа
и неправильна сама идея войны.
Боевое крещение юнкера Ростова происходит во время переправы
через реку Энс. Это - его Аустерлиц.
Получив приказание зажечь вместе с другими гусарами
мост, он считает это случаем показать свою храбрость, и,
тем самым, оправдаться в глазах полковника за "случай
исчезновения кошелька".
Во время операции Ростов видит как картечью убивает нескольких из
его соратников. В атмосфере общей неразберихи Ростов не знает
что ему нужно делать. Вид смерти его соратников вызывает в Ростове
воспоминания о своей семье и близких, оставленных им в Москве.
В течении нескольких минут он мечтает быть с ними и обвиняет
себя в трусости. Но это-минутная слабость.

Духовное развитие князя Андрея начинается в романе с глубокой неудовлетворенности тем образом жизни, который ему приходится
вести (салонная жизнь). Стремясь к полезной деятельности, князь
Андрей едет в армию. В войне тысяча восемьсот пятого года
активность его связана с честолюбивыми мечтами о славе, о
"своем Тулоне".Его кумир в это время – Наполеон.
Он мечтает на глазах у всех совершить подвиг, чтобы, доказав
свою силу и бесстрашие, окунуться в мир славы, стать
знаменитостью. Но Шенграбенское сражение, а именно встреча
с капитаном Тушиным, становится первой трещиной в системе
взглядов героя. Оказывается, подвиг можно совершить, не
подозревая об этом, не на глазах у других; но князь Андрей
еще не до конца сознает это.
Шенграбен, несомненно, сыграл положительную роль
в жизни князя Андрея. Болконский меняет
свой взгляд на войну. Оказывается, война не средство
достижения карьеры, а грязная, тяжелая работа, где
совершается античеловеческое дело.
Окончательное осознание этого приходит к князю Андрею
на Аустерлицком поле. Он хочет совершить подвиг и
совершает его. Но вспоминает он позже не свой триумф,
когда бежал на французов со знаменем в руках, а высокое
небо Аустерлица. Аустерлиц-вторая трещина во взглядах
князя Андрея на жизнь и на войну.
Достичь Тулона не удалось. Больше того, пришлось
пережить трагедию Аустерлица, где русская армия
понесла тяжелое поражение. Одновременно и развеялась,
исчезла иллюзия Болконского, связанная со славой великого
героя.
Князь испытывает глубокий нравственный кризис.
Он разочаровывается в Наполеоне,
прежних ценностях, понимает истинный, античеловечный
смысл войны, “кукольной комедии”, разыгранной императором.
Отныне идеалом для князя Андрея становится Небо,
Бесконечность и Высота: “Он узнал, что это был Наполеон-его
герой, но в ту минуту Наполеон казался ему столь маленьким,
ничтожным человеком в сравнении с тем, что происходило
теперь между его душой и этим высоким, бесконечным
небом с бегущими по нем облаками”.
Князь Андрей приезжает в Лысые Горы, где ему суждено
nepeжить новые потрясения: рождение сына, мучения и
смерть жены. Герой Толстого решает никогда больше не
служить в армии.
Наступила война 1812 года. Князь Андрей вновь уходит в армию,
хотя когда-то давал себе слово туда не возвращаться.
второй план отошли все мелочные заботы.
В Бородинском сражении князь Андрей получает смертельное
ранение.