Александр Николаевич Островский "Гроза"

Кулигин характеризует и семейные устои города.
"И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!".
"И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства!
И все шито да крыто — никто ничего не видит и не знает, видит
только один бог! Ты, говорит, смотри в людях меня да на улице;
а до семьи моей тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть
замки, да запоры, да собаки злые".
Кабаниха “нищих оделяет, а домашних заела совсем”.
Нравственные законы жизни людей подменяются в Калинове
законом силы, власти и денег.
монолог Кулигина: "Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!" -
говорит он Борису Григорьевичу: "А у кого деньги, сударь, тот старается
бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег
наживать". "Потому что честным трудом никогда не заработать нам
больше насущного хлеба. "
Именно Кулигину доверил Островский вынести из омута
Катерину и во всеуслышание заявить свой протест против
деспотизма.
"Вот вам ваша Катерина... Тело ее здесь, возьмите eгo; а душа
теперь не ваша; она теперь перед Судией, который милосерднее вас! "
Это- конец его терпения, начало конца "тёмного царства".

Вести о столичной жизни или дальних странах до обитателей
Калинова доносят “феклуши”, еще более темные, невежественные
странницы, недоверчиво относящиеся ко всему новому и
необычному.
Странница же Феклуша восхваляет калиновскую жизнь:
"В обетованной земле живете! И купечество все народ
благочестивый, добродетелями многими украшенный!"
Так сталкиваются две оценки одного и того же явления.
Феклуша - ярая защитница суеверий, воплощение невежества.
Невежественные жители города Калииова слушают Феклушу и
верят ее рассказам.
Своими рассказами о землях, где живут люди с песьими головами,
которые воспринимаются как неопровержимые сведения о мире,
она помогает “самодурам” держать людей в постоянном страхе.
“…Нельзя, матушка, без греха: в миру живем… ”
“…А вот умные люди замечают, что у нас и время-то короче становится.
Бывало, лето и зима-то тянутся-тянутся, не дождешься, когда кончатся;
а нынче и не увидишь, как пролетят. Дни-то и часы все те же как будто
остались, а время-то, за наши грехи, все короче и короче делается.
Вот, что умные-то люди говорят… ”
“…Такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных,
а салтаны землей правят. В одной земле сидит на троне салтан Махнут
турецкий, а в другой – салтан Махнут персидский; и суд творят они,
милая девушка, надо всеми людьми, и что ни судят они,
все неправильно… ”
"...Знай свое дело – молчи, коли уж лучше ничего не умеешь..."
"Вот у вас в этакой прекрасный вечер редко кто и за вороты-то выдет
посидеть; а в Москве-то теперь гульбища да игрища, а по улицам-то
инда грохот идет; стон стоит. Да чего, матушка Марфа Игнатьевна,
огненного змия стали запрягать: все, видишь, для-ради скорости.
А я, матушка, так своими глазами видела; конечно, другие от суеты
не видят ничего, так он им машиной показывается, они машиной и
называют, а я видела, как он лапами-то вот так
(растопыривает пальцы) делает.
Ну, и стон, которые люди хорошей жизни, так слышат".

Гроза
В маленьком городишке жила девка Катька. Она была сиротой. Никого из родни не было рядом, только годовалый поросёнчишко. Она его очень любила и каждый день ходила на базар и собирала остатки сала и хлебушек, которые выбрасывали из харчевни аккурат после обеда. Этим они и питались. Робить она не хотела, потому что была очень романтичной особой и набожной. Каждую ночь ходила на речку любоваться звёздочками, отражающимися в воде и гладила листочки у каждого кустика, затем неистово молилась, глядя на луну, задравши свои зенки вверх, но так и не нашедши эту проклятую луну --шла домой и спала до обеда. Потом просыпалась и шла на базар, порося в это время уже давно базлал и просил кушать. Мимо проходил Тихон, внучатый племянник толстой тётки по прозвищу Кабаниха, тому очень понравился бегающий за своим хвостом, как собака, свин. Сколько сала то будет, подумал Тихон и позвал Катьку замуж. Та было стала отнекиваться, но Тихон сказал, что у него есть коптильня из газовой плиты сделанная и та согласилась. На Покров сыграли свальбу на балалайке и ложках, закололи свинаря Катькиного и Кабаниха стала учить Катюху жизни замужеской: посуду давай мой, пол скреби ножиком, чтобы чистым был и чтобы столешница сверкала, как у кота эти самые, а то только и знаешь, что на Тихохе висеть колбаской, бестыжая твоя рожа! Загрустила Катюха, непривычно это ей всё было, душа рвалась на речку и к Богу. Однажды ей удалось всё же вырваться на минутку и она побежала на речку, сломя голову, споткнулась и попала в крепкие руки Борьки кузнеца. Он свои руки специально раскинул, давно уже жениться хотел, а никто не попадался, только одни караси и лягушки. Обрадовался Борька, что такое мясо ему попалось и утащил он Катьку в кусты и поженил. Вот горе то!.. Оно бы, вроде и ладно, но ведь уже замужем Катюха то, нельзя же так, как то совестно и Бог не велит и поросёнка жалко, ещё не весь съели. Уже светало, надо было возвращаться домой, там муж ждёт постылый и вот ты хоть что делай. Катерина заревела и крестясь пошла куда глаза глядят. Глаза привели её на вокзал, где была железная дорога, Катя легла на рельсы и с возгласом "Так не доставайся же ты никому!" отдала Богу душу.