Как характеризует купечество Г. Кулигин Каковы взаимоотношения в доме Кобановой

Хозяева жизни в городе Калинове - богатые купцы - отстаивают
свои взгляды в отношении семейных норм и правил.
Консервативные нравы, домострой, невежество и произвол
являются обычными для живущих в небольшом городке.
Олицетворением жестокости, невежества, самодурства
являются Дикой Савел Прокофьевич и Марфа Игнатьевна
Кабанова.
Кулигин дает точную характеристику калиновцам.
Он критикует жестокие нравы жителей города, мещанскую грубость.
Рассказывает, как у них в городе из зависти друг к другу торговлю
подрывают, как на гербовых листах кляузы строчат на ближних.
Как потом судятся, успокаивая себя мыслями: “Я потрачусь, да уж и
ему в копейку станет”.
Дикой, самый богатый человек в городе, ни дня не может прожить
без ругани. Большие деньги развязывают ему руки и дают
возможность безнаказанно куражиться над всеми, кто беден и
материально от него зависим. Люди для него ничто. “Ты червяк.
Захочу- помилую, захочу-раздавлю”,-говорит он Кулигину.
Дикой обогащается, обманывая наемных рабочих, причем сам он
не считает это преступлением. “Не доплачу я им по какой-нибудь
копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются”,-
хвастливо говорит он.
Кабаниха, в отличие от Дикого, скрывает свои неблаговидные
поступки за лживой добродетелью. От ее самодурства больше
всех страдает семья.
В городе Калинове царят корысть и жестокость.
Нет простора живым чувствам и разуму. Ложь и обман, став
обыденным явлением в жизни, калечат души людей.
Нравственные законы жизни людей подменяются в Калинове
законом силы, власти и денег.

В пьесе драматург рисует патриархальное купечество, чей
образ жизни был определен веками старыми, патриархальными
законами Домостроя, житейскими правилами и наставлениями.
По законам "Домостроя" главные добродетели женщины
состояли в религиозности, полном подчинении мужу, заботе о
семье и трудолюбии. Вот и семействе Кабановых царит
домострой, который вершит Марфа Игнатьевна Кабанова.
Кабаниха строго соблюдает все обычаи, и порядки этой
патриархальной старины. Она требует, например, чтобы
Катерина при расставании с мужем обязательно "выла"
(причитала) и чтобы она не обнимала его, а кланялась ему в
ноги.
Для Кабанихи важнее всего не реальный порядок, а его
внешнее проявление.
Как истинная блюстительница старины, Кабаниха суеверна.
Но и благочестие у неё показное. Она не пропускает ни одного
церковного богослужения, оделяет деньгами нищих, принимает
в своём доме странниц вроде Феклуши. Но деспотизм её в
домашнем быту невыносим. Защищая вековые традиции,
Кабаниха убеждена, что она следует закону, по которому всегда
жила русская семья. Но они уродливо поняты Кабанихой.
Не любовь и уважение для неё главное, а власть. Но без этих
качеств дом существовать не может. Все живут как-будто из-под
неволи: слабый и бесхарактерный Тихон не способен
противостоять матери, Варвара убегает из дома, а Катерина
находит своё освобождение в смерти.
Деспотизм, ханжество, бездушная защита отживших свой век
порядков и обычаев - таковы черты внутреннего облика Кабанихи,
делающие её наряду с Диким суровой и ещё более страшной
охранительницей устоев Домостроя, т. е. "тёмного царства".
Кулигин характеризует и семейные устои города.
"И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!".
"И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства!
И все шито да крыто — никто ничего не видит и не знает, видит
только один бог! Ты, говорит, смотри в людях меня да на улице;
а до семьи моей тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть
замки, да запоры, да собаки злые".
Кабаниха “нищих оделяет, а домашних заела совсем”.
"Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!" - говорит
Кулигин Борису Григорьевичу.

А почему, собственно, мнение какого-то мещанского обывателя является единственно правильным для миллионов российских школьников? ))