Литература
Как представлял войну и свою роль в ней Андрей Болконский? (Война и мир, том 1, часть 2, главы 3 и 12)?
Помогите, пожалуйста. Желательно с цитатами.
Духовное развитие князя Андрея начинается в романе с глубокой
неудовлетворенности тем образом жизни, который ему приходится
вести (салонная жизнь). Стремясь к полезной деятельности, князь
Андрей едет в армию.
Он мечтает на глазах у всех совершить подвиг, чтобы, доказав свою силу
и бесстрашие, окунуться в мир славы, стать знаменитостью.
Герой Толстого мечтает о таком личном подвиге, который бы прославил его
и обязал людей оказывать ему восторженное почтение. Он лелеет мысль
о славе, похожей на ту, которая досталась Наполеону во французском
городе Тулоне, которая вывела бы его из рядов неизвестных офицеров.
Его кумир в это время – Наполеон.
Он мечтает на глазах у всех совершить подвиг, чтобы, доказав
свою силу и бесстрашие, окунуться в мир славы, стать знаменитостью.
Но Шенграбенское сражение, а именно встреча с капитаном Тушиным,
становится первой трещиной в системе взглядов героя. Оказывается, подвиг
можно совершить, не подозревая об этом, не на глазах у других; но князь
Андрей еще не до конца сознает это.
Шенграбен, несомненно, сыграл положительную роль в жизни князя Андрея.
Болконский меняет свой взгляд на войну. Оказывается, война не средство
достижения карьеры, а грязная, тяжелая работа, где
совершается античеловеческое дело.
Окончательное осознание этого приходит к князю Андрею на Аустерлицком поле.
Он хочет совершить подвиг и совершает его. Но вспоминает он позже не свой
триумф, когда бежал на французов со знаменем в руках, а высокое
небо Аустерлица. Аустерлиц-вторая трещина во взглядах
князя Андрея на жизнь и на войну.
Достичь Тулона не удалось. Больше того, пришлось пережить трагедию
Аустерлица, где русская армия понесла тяжелое поражение.
Одновременно и развеялась, исчезла иллюзия Болконского, связанная со
славой великого героя.
Он разочаровывается в Наполеоне,
прежних ценностях, понимает истинный, античеловечный
смысл войны, “кукольной комедии”, разыгранной императором.
Отныне идеалом для князя Андрея становится Небо, Бесконечность и Высота:
“Он узнал, что это был Наполеон-его герой, но в ту минуту Наполеон
казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем,
что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным
небом с бегущими по нем облаками”.
Князь Андрей приезжает в Лысые Горы, где ему суждено nepeжить новые
потрясения: рождение сына, мучения и смерть жены.
Герой Толстого решает никогда больше неслужить в армии.
Но наступила война 1812 года. Князь Андрей вновь уходит в армию,
хотя когда-то давал себе слово туда не возвращаться.
На второй план отошли все мелочные заботы.
В Бородинском сражении князь Андрей получает смертельное
ранение.
неудовлетворенности тем образом жизни, который ему приходится
вести (салонная жизнь). Стремясь к полезной деятельности, князь
Андрей едет в армию.
Он мечтает на глазах у всех совершить подвиг, чтобы, доказав свою силу
и бесстрашие, окунуться в мир славы, стать знаменитостью.
Герой Толстого мечтает о таком личном подвиге, который бы прославил его
и обязал людей оказывать ему восторженное почтение. Он лелеет мысль
о славе, похожей на ту, которая досталась Наполеону во французском
городе Тулоне, которая вывела бы его из рядов неизвестных офицеров.
Его кумир в это время – Наполеон.
Он мечтает на глазах у всех совершить подвиг, чтобы, доказав
свою силу и бесстрашие, окунуться в мир славы, стать знаменитостью.
Но Шенграбенское сражение, а именно встреча с капитаном Тушиным,
становится первой трещиной в системе взглядов героя. Оказывается, подвиг
можно совершить, не подозревая об этом, не на глазах у других; но князь
Андрей еще не до конца сознает это.
Шенграбен, несомненно, сыграл положительную роль в жизни князя Андрея.
Болконский меняет свой взгляд на войну. Оказывается, война не средство
достижения карьеры, а грязная, тяжелая работа, где
совершается античеловеческое дело.
Окончательное осознание этого приходит к князю Андрею на Аустерлицком поле.
Он хочет совершить подвиг и совершает его. Но вспоминает он позже не свой
триумф, когда бежал на французов со знаменем в руках, а высокое
небо Аустерлица. Аустерлиц-вторая трещина во взглядах
князя Андрея на жизнь и на войну.
Достичь Тулона не удалось. Больше того, пришлось пережить трагедию
Аустерлица, где русская армия понесла тяжелое поражение.
Одновременно и развеялась, исчезла иллюзия Болконского, связанная со
славой великого героя.
Он разочаровывается в Наполеоне,
прежних ценностях, понимает истинный, античеловечный
смысл войны, “кукольной комедии”, разыгранной императором.
Отныне идеалом для князя Андрея становится Небо, Бесконечность и Высота:
“Он узнал, что это был Наполеон-его герой, но в ту минуту Наполеон
казался ему столь маленьким, ничтожным человеком в сравнении с тем,
что происходило теперь между его душой и этим высоким, бесконечным
небом с бегущими по нем облаками”.
Князь Андрей приезжает в Лысые Горы, где ему суждено nepeжить новые
потрясения: рождение сына, мучения и смерть жены.
Герой Толстого решает никогда больше неслужить в армии.
Но наступила война 1812 года. Князь Андрей вновь уходит в армию,
хотя когда-то давал себе слово туда не возвращаться.
На второй план отошли все мелочные заботы.
В Бородинском сражении князь Андрей получает смертельное
ранение.
Никита Кузнецов
спасибо, но пока ответа не было, я уже сделала сама всё. Но всё равно спасибо
Похожие вопросы
- Помогите пожалуйста! Война и мир Том 1 часть 2-3
- Ранение князя Андрея в романе Война и мир том 1 часть 3 глава 16
- краткое содержание война и мир том 1 часть 1 глава 9 и 10)помогите очень надо: ***
- помогите пожалуйста. срочно нужно. Андрей Болконский Как выглядел? Взаимоотношения с окружающими? том1 часть1 глава 3-4
- Война и мир Том 1 часть 1 .Знакомство с героями романа
- Война и мир из 1 и 2 тома вопросы, помогите ответить вопросы внутри
- Семья Мармеладовых (1 часть, 2 глава)
- Война и Мир. Что чувствовал к Наташе князь Андрей? Том 2, часть 2, главы 15-17
- "Война и мир" жизнь поместного дворянства 2 том часть 3, 4, 5
- монолог мцыри состоит из двух частей: в главах 3-- 8 исповедь, а в главах 9-- 26 о днях на воле. что отличает эти части?