Посреди обломков и руин…» — назовите автора. Как вы продолжили бы его строчки?
Кто был этот «один» и почему именно он «уцелел в костре»? (ваше мнение)
ТЕМА: «Откровения искусства» в классической поэзии и прозе ХХ века (2–3 примера)
Литература
ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Но из всех высоких откровений, / Явленных искусством, — он один / Уцелел в костре самосожжений /
Замечательный русский поэт и художник Максимилиан Александрович Волошин
Он увидел икону в московском музее, тогда ее только недавно реставрировали: сняли с нее темные слои копоти и открыли под ним прекрасную древнюю живопись. Волошин был так потрясен этим произведением искусства, что несколько дней подряд приходил на свидание с иконой в музей и подолгу смотрел на нее. Репродукция иконы с тех пор стояла на столе Волошина.
Стихотворение М. Волошина «Владимирская Богоматерь».
***
Статьи В. Я. Брюсова «О искусстве» (1899) и «Ключи тайн» (1904).
Искусство было осознано в них как акт откровения, как «приотворенные двери в Вечность» (Брюсов).
***
У А. А. Фета все произведения являются образцами эстетики "чистого искусства". Поэт до конца своей жизни следовал данной эстетике, утверждая, что поэзия должна быть свободна от политических и социальных тем, от сюжетности. Поэзия, по мнению Фета, должна передавать мимолетные ощущения, впечатления от природы, от любви, быть "чистой" и лёгкой. Примерами эстетики "чистого искусства" в творчестве Фета могут быть стихотворения "Шёпот, робкое дыханье..." или "Я пришёл к тебе с приветом..."
***
Он увидел икону в московском музее, тогда ее только недавно реставрировали: сняли с нее темные слои копоти и открыли под ним прекрасную древнюю живопись. Волошин был так потрясен этим произведением искусства, что несколько дней подряд приходил на свидание с иконой в музей и подолгу смотрел на нее. Репродукция иконы с тех пор стояла на столе Волошина.
Стихотворение М. Волошина «Владимирская Богоматерь».
***
Статьи В. Я. Брюсова «О искусстве» (1899) и «Ключи тайн» (1904).
Искусство было осознано в них как акт откровения, как «приотворенные двери в Вечность» (Брюсов).
***
У А. А. Фета все произведения являются образцами эстетики "чистого искусства". Поэт до конца своей жизни следовал данной эстетике, утверждая, что поэзия должна быть свободна от политических и социальных тем, от сюжетности. Поэзия, по мнению Фета, должна передавать мимолетные ощущения, впечатления от природы, от любви, быть "чистой" и лёгкой. Примерами эстетики "чистого искусства" в творчестве Фета могут быть стихотворения "Шёпот, робкое дыханье..." или "Я пришёл к тебе с приветом..."
***
Максимилиан Волошин. Владимирская Богоматерь
Не на троне – на Ее руке,
Левой ручкой обнимая шею, –
Взор во взор, щекой припав к щеке,
Неотступно требует…
А Она в тревоге и в печали
Через зыбь грядущего глядит
В мировые рдеющие дали,
Где закат пожарами повит.
И такое скорбное волненье
В чистых девичьих чертах, что Лик
В пламени молитвы каждый миг
Как живой меняет выраженье.
Кто разверз озера этих глаз?
Не святой Лука-иконописец,
Как поведал древний летописец,
Не Печерский темный богомаз:
В раскаленных горнах Византии,
В злые дни гонения икон
Лик Ее из огненной стихии
Был в земные краски воплощен.
Но из всех высоких откровений,
Явленных искусством, – он один
Уцелел в костре самосожжений
Посреди обломков и руин.
От мозаик, золота, надгробий,
От всего, чем тот кичился век, –
Ты ушла по водам синих рек
В Киев княжеских междоусобий.
Н. Гумилев. Андрей Рублев
Я твердо, я так сладко знаю,
С искусством иноков знаком,
Что лик жены подобен раю,
Обетованному Творцом.
Нос – это древа ствол высокий;
Две тонкие дуги бровей
Над ним раскинулись, широки,
Изгибом пальмовых ветвей.
Два вещих сирина, два глаза,
Под ними сладостно поют,
Велеречивостью рассказа
Все тайны духа выдают.
Открытый лоб – как свод небесный,
И кудри – облака над ним;
Их, верно, с робостью прелестной
Касался нежный серафим.
И тут же, у подножья древа,
Уста – как некий райский цвет,
Из-за какого матерь Ева
Благой нарушила завет.
Фра Беато Анджелико
В стране, где гиппогриф веселый льва
Крылатого зовет играть в лазури,
Где выпускает ночь из рукава
Хрустальных нимф и венценосных фурий;
В стране, где тихи гробы мертвецов,
Но где жива их воля, власть и сила,
Средь многих знаменитых мастеров,
Ах, одного лишь сердце полюбило.
Пускай велик небесный Рафаэль,
Любимец бога скал, Буонаротти,
Да Винчи, колдовской вкусивший хмель,
Челлини, давший бронзе тайну плоти.
Но Рафаэль не греет, а слепит,
В Буонаротти страшно совершенство,
И хмель да Винчи душу замутит,
Ту душу, что поверила в блаженство
На Фьезоле, средь тонких тополей,
Когда горят в траве зеленой маки,
И в глубине готических церквей,
Где мученики спят в прохладной раке.
На всем, что сделал мастер мой, печать
Любви земной и простоты смиренной.
О да, не все умел он рисовать,
Но то, что рисовал он, – совершенно.
Вот скалы, рощи, рыцарь на коне, –
Куда он едет, в церковь иль к невесте?
Горит заря на городской стене,
Идут стада по улицам предместий;
Мария держит Сына Своего,
Кудрявого, с румянцем благородным,
Такие дети в ночь под Рождество
Наверно снятся женщинам бесплодным
К. Бальмонт. Спящая Мадонна
Сонмом духов окруженная,
В ярком свете чистоты,
Тихим вихрем вознесенная
За пределы высоты,
Над уснувшим полусонная,
Матерь Бога, это Ты!
В безгреховности зачавшая,
Вечно-девственная Мать,
Сына светлого пославшая
Смертью новый свет создать,
Всей душою пострадавшая,
Как могла лишь мать страдать!
Нерассказанная гением,
Неисчерпанность мечты,
Сон, зовущий к сновидениям,
Просветленные черты,
Вечный луч над вечным тлением,
Матерь Бога, это Ты!
М. Волошин
И все мне снится день в Версале,
Тропинка в парке между туй,
Прозрачный холод синей дали,
Безмолвье мраморных статуй,
Фонтан и кони Аполлона,
Затишье парка Трианона,
Шероховатость старых плит.
Закат, как отблеск пышной славы
Давно отшедшей красоты,
И в вазах каменных цветы,
И глыбой стройно-величавой –
Дворец: пустынных окон ряд
И в стеклах пурпурный закат.
Г. Иванов
Как я люблю фламандские панно,
Где овощи, и рыбы, и вино,
И дичь богатая на блюде плоском –
Янтарно-желтым отливает лоском.
И писанный старинной кистью бой –
Люблю. Солдат с блистающей трубой,
Клубы пороховые, мертвых груду
И вздыбленные кони отовсюду!
Но тех красот желанней и милей
Мне купы прибережных тополей,
Снастей узор и розовая пена
Мечтательных закатов Клод Лоррена.
H.Евреинов. Откровение искусства
Не на троне – на Ее руке,
Левой ручкой обнимая шею, –
Взор во взор, щекой припав к щеке,
Неотступно требует…
А Она в тревоге и в печали
Через зыбь грядущего глядит
В мировые рдеющие дали,
Где закат пожарами повит.
И такое скорбное волненье
В чистых девичьих чертах, что Лик
В пламени молитвы каждый миг
Как живой меняет выраженье.
Кто разверз озера этих глаз?
Не святой Лука-иконописец,
Как поведал древний летописец,
Не Печерский темный богомаз:
В раскаленных горнах Византии,
В злые дни гонения икон
Лик Ее из огненной стихии
Был в земные краски воплощен.
Но из всех высоких откровений,
Явленных искусством, – он один
Уцелел в костре самосожжений
Посреди обломков и руин.
От мозаик, золота, надгробий,
От всего, чем тот кичился век, –
Ты ушла по водам синих рек
В Киев княжеских междоусобий.
Н. Гумилев. Андрей Рублев
Я твердо, я так сладко знаю,
С искусством иноков знаком,
Что лик жены подобен раю,
Обетованному Творцом.
Нос – это древа ствол высокий;
Две тонкие дуги бровей
Над ним раскинулись, широки,
Изгибом пальмовых ветвей.
Два вещих сирина, два глаза,
Под ними сладостно поют,
Велеречивостью рассказа
Все тайны духа выдают.
Открытый лоб – как свод небесный,
И кудри – облака над ним;
Их, верно, с робостью прелестной
Касался нежный серафим.
И тут же, у подножья древа,
Уста – как некий райский цвет,
Из-за какого матерь Ева
Благой нарушила завет.
Фра Беато Анджелико
В стране, где гиппогриф веселый льва
Крылатого зовет играть в лазури,
Где выпускает ночь из рукава
Хрустальных нимф и венценосных фурий;
В стране, где тихи гробы мертвецов,
Но где жива их воля, власть и сила,
Средь многих знаменитых мастеров,
Ах, одного лишь сердце полюбило.
Пускай велик небесный Рафаэль,
Любимец бога скал, Буонаротти,
Да Винчи, колдовской вкусивший хмель,
Челлини, давший бронзе тайну плоти.
Но Рафаэль не греет, а слепит,
В Буонаротти страшно совершенство,
И хмель да Винчи душу замутит,
Ту душу, что поверила в блаженство
На Фьезоле, средь тонких тополей,
Когда горят в траве зеленой маки,
И в глубине готических церквей,
Где мученики спят в прохладной раке.
На всем, что сделал мастер мой, печать
Любви земной и простоты смиренной.
О да, не все умел он рисовать,
Но то, что рисовал он, – совершенно.
Вот скалы, рощи, рыцарь на коне, –
Куда он едет, в церковь иль к невесте?
Горит заря на городской стене,
Идут стада по улицам предместий;
Мария держит Сына Своего,
Кудрявого, с румянцем благородным,
Такие дети в ночь под Рождество
Наверно снятся женщинам бесплодным
К. Бальмонт. Спящая Мадонна
Сонмом духов окруженная,
В ярком свете чистоты,
Тихим вихрем вознесенная
За пределы высоты,
Над уснувшим полусонная,
Матерь Бога, это Ты!
В безгреховности зачавшая,
Вечно-девственная Мать,
Сына светлого пославшая
Смертью новый свет создать,
Всей душою пострадавшая,
Как могла лишь мать страдать!
Нерассказанная гением,
Неисчерпанность мечты,
Сон, зовущий к сновидениям,
Просветленные черты,
Вечный луч над вечным тлением,
Матерь Бога, это Ты!
М. Волошин
И все мне снится день в Версале,
Тропинка в парке между туй,
Прозрачный холод синей дали,
Безмолвье мраморных статуй,
Фонтан и кони Аполлона,
Затишье парка Трианона,
Шероховатость старых плит.
Закат, как отблеск пышной славы
Давно отшедшей красоты,
И в вазах каменных цветы,
И глыбой стройно-величавой –
Дворец: пустынных окон ряд
И в стеклах пурпурный закат.
Г. Иванов
Как я люблю фламандские панно,
Где овощи, и рыбы, и вино,
И дичь богатая на блюде плоском –
Янтарно-желтым отливает лоском.
И писанный старинной кистью бой –
Люблю. Солдат с блистающей трубой,
Клубы пороховые, мертвых груду
И вздыбленные кони отовсюду!
Но тех красот желанней и милей
Мне купы прибережных тополей,
Снастей узор и розовая пена
Мечтательных закатов Клод Лоррена.
H.Евреинов. Откровение искусства
Похожие вопросы
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Мечты поэзии, создания искусства восторгом сладостным наш ум не шевелят...» — как вы продолжите? +
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «В искусстве важен искус строгий. Прерви души мертвящий плен и выйди пламенной дорогой к потоку...»
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: образ Аполлона как покровителя искусств, «властителя муз», и отражение «аполлонического начала» +
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Я с тобой не стану пить вино, оттого что ты мальчишка озорной. Знаю я у вас заведено /С кем попало
- ПОЭТИЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «И мы вступаем в откровенье, дорогой пламени идя...» Ваши любимые стихи об откровении (с цитатами)
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: как вы ответите на вопрос (текст см. ниже), заданный поэтом Николаем ТРЯПКИНЫМ (19.12.1918—1999),
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА «Поэзия, не поступайся ширью. /Храни живую точность: точность тайн. /Не занимайся точками в пунктире…»
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Здесь полнит память все шаги мне, здесь в чуде я — абориген, и я храним, звук в чьём-то гимне...» +
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Кто родится в июне, никак одному не сумеет помочь: в душе его век будет грёза влюблённая…» +
- ТВОРЧЕСКАЯ РАЗМИНКА: «Напрасен поздний зов когда-то милых лиц, не воскресить мечты, мелькнувшей и прожитой» — это так? +