Манилов, коробочка, собакеаич, ноздрев, Плюшкин как социальные типы(для каждого героя)

Гоголь создал пять разных характеров, пять портретов,
непохожих друг на друга. Но в то же время в каждом их них выступают
ТИПИЧНЫЕ черты русского помещика.
Все они представители сословия, занимающего
высокую ступень в обществе.
Они должны быть людьми образованными, просвещёнными,
деятельными, умными и заботиться об интересах общества.
На самом деле перед нами невежественные, ограниченные
обыватели, жизнь которых проходит в пустой болтовне
или пустой активности (полная бездуховность, отсутствие высоких
побуждений, притупление всех человеческих чувств, отсутствие
общественно-полезной деятельности).
Все они – мёртвые души.
Последовательно, от героя к герою, Гоголь обнажает никчёмную жизнь
помещиков. Образы помещиков даны по мере их духовного оскудения
и морального падения. Показано, как постепенно совершался распад
человеческой личности.
Не случайно их человеческая неприглядность в полной мере
раскрывается тогда, когда они," владельцы товара", решают, как поступить
с "мертвыми душами" ; подарить, обменять или выгодно продать.
Для идеального мира душа бессмертна, ибо она - воплощение
Божественного начала в человеке. А в мире реальном вполне
может быть мертвая душа, потому что для него душа только то,
что отличает живого человека от покойника.
В эпизоде смерти прокурора окружающие догадались о том,
что у него "была точно душа", лишь когда он стал "одно только
бездушное тело".
Этот мир безумен - он забыл о душе, а бездуховность и есть причина
распада.Только с понимания этой причины может начаться возрождение
Руси, возвращение утраченных идеалов, духовности, души.
Мир идеальный-мир духовности.
В нем не может быть Плюшкина, Собакевича, Ноздрева, Коробочки.
В нем есть души - бессмертные человеческие души.

Каждый придумал для себя маленькие радости и смыслы и живёт ими.