Блок А. А. - Вхожу я в темные храмы… Кто эта Прекрасная Дама в мистическом познании Блока?

Лирический герой ждет в храме Прекрасную Даму и стоит, как можно понять, перед иконой Пресвятой Богородицы, освещенной красными лампадами. Он любуется "озаренной" иконой, "ласковыми" свечами, "отрадными" чертами Богородицы, называет Ее Святой, но все же иконописное изображение-только образ той (у поэта это местоимение написано с заглавной буквы) , которую он с дрожью ждет в храме, о которой ему говорили "улыбки, сказки и сны".
Его отношение к иконе Богородицы не молитвенное, а эстетическое, романтическое, психологическое. Он верит, что ожидаемая Дама будет не как Богородица, а самой Богородицей, Ее новым воплощением ("Милая - Ты").
У поэта силой искусства происходит как бы подмена: он ждет женщину, которая не просто похожа, но тождественна Той, которая изображена на иконе. Так Пресвятая Дева вольно или невольно становится у поэта в один ряд с Прекрасной Дамой, Незнакомкой, Кармен, Фаиной и др.
Иногда кажется, что поэт понимал неуместность налета мужской влюбленности в своем отношении к Божией Матери и Её иконам. В одном стихотворении он называет себя поэтом божественной красы и именует свой восторг перед этой красотой нескромным, стихи - греховными, грехи-страстными. Он готов на коленях замаливать этот грех.
Но есть один вздыхатель тайный
Красы божественной - поэт.. .
Он видит Твой необычайный,
Немеркнущий, Мария, свет!

Он на коленях в нише темной
Замолит страстные грехи,
Замолит свой восторг нескромный,
Свои греховные стихи!

И Ты, чье сердце благосклонно,
Не гневайся и не дивись,
Что взглянет он порой влюбленно
В Твою ласкающую высь!
Конец стихотворения снимает все временное покаяние лирического героя. Он не может не смотреть на Нее влюбленно. Он чувствует себя не сыном, а избранником. Поэтому он с такой легкостью отождествляет свою Прекрасную Даму с Вечной Женой, поэтому он выражает такую уверенность, что Богородица сойдет к нему с иконы, с божницы в награду за его стихи, посвященные ей.

Ну такой мистический образ, в котором обобщено всё, чего можно ждать от возвышенной любви