Когда появилось хоровое пение?

Очень интересный вопрос )) Хоровое пение сопровождало религиозные обряды древних израильтян . По свидетельству I книги Хроник, царь Давид при переносе Ковчега Завета в Иерусалим собрал для музыкального сопровождения четыре тысячи левитов, в числе которых была и группа певцов . Описание богослужения с пением при освящении Храма Соломона свидетельствует о сильном воздействии храмовой музыки . В эпоху Второго храма музыкантами могли быть и не левиты, в то время как хоровое пение оставалось привилегией левитов. В 1 в. до н. э. хор состоял по меньшей мере из 12 взрослых левитов; число музыкантов равнялось числу поющих. С 25 до 30 лет хористы учились, с 30 до 50 лет они могли участвовать в храмовой службе. В отличие от древнего периода, женщины к ритуальным песнопениям не допускались, хотя участвовали в светском хоровом пении.

Христианство, претерпев длинный ряд жесточайших гонений со стороны языческого мира, в конце концов все же победило. Гонимое, оно неудержимо распространялось.К концу II века последователей Христа можно было найти уже среди всех известных в то время народов земли, а в III веке Церковь возросла настолько, что империи пришлось решать вопрос о том, что должно существовать: язычество или христианство.Само богослужение стало принимать более и более торжественный характер; "чинность" постепенно заменила былую простоту и непосредственность молитвенных собраний апостольского века.Торжественность обстановки, большая по сравнению с прежним сложность самого порядка службы сказались в том, что участие народа в отправлении церковного пения сократилось до минимума и все, что подлежало раньше всенародному исполнению, перешло к специально обученным певцам, из которых стали образовываться отдельные хоры, или лики, правого и левого клиросов.Для пения потребовались книги, так как количество песнопений постоянно возрастало и не было возможности знать их все наизусть и петь на память. Хоры, или лики, вынужденные "спеваться", невольно преступали грань простоты и непосредственной свежести в пении и приблизились к той ступени, на которой оно, стремясь упорядочиться, делалось вместе с тем и несколько искусственным, более изысканным, как бы отчасти самодовлеющим, невольно превращаясь из средства в цель.Таким образом, в церковном пении постепенно произошли следующие изменения: во-первых, из всенародного пение превратилось по местам в специально хоровое, заменившее собою участие присутствующих в совершении пения; во-вторых, расширилось и усложнилось само количество песнопений, и, в-третьих, хоровое исполнение, став более искусным, уклонилось от былой простоты в сторону некоторой изысканности и красоты.