Где в Киеве продают антиквариат (в частности старые монеты)?

монетарную систему
На протяжении нескольких столетий исламские монеты составляли основу русской монетарной системы. В первые годы существования славянского государства главной монетой, циркулировавшей в Киеве, были поступавшие из-за рубежа Аббасидские и Саманидские дирхемы. После татаро-монгольского вторжения 1237-1240 гг. монеты из Золотой Орды стали неразрывно ассоциироваться с Русью и оказали влияние на позднейшие монеты уже независимой Руси. Дирхем, куна и первые русские монеты.

С конца 7 – начала 8-го века н.э. варяги, викинги, мигрировали из Скандинавии на юг, к Черному морю, основывая по пути многочисленные торговые города и поселения. Согласно русским летописям, варяжский витязь Рюрик (Хрорекр) возглавил экспедицию на территорию современной Старой Ладоги (вблизи Новгорода) и захватил город в 862 г.н.э. Однако последние археологические находки свидетельствуют о том, что скандинавские племена пришли в этот регион еще в 750 г.н.э. Варяги переместились на юг, осели на территории современной Украины, основав Киев, и вскоре начали торговать с местными славянскими племенами – в частности, с соседними волжскими булгарами и хазарами, которые посредством торговых связей имели доступ к серебряным копям саманидов в Центральной Азии.

Затем Саманидские дирхемы текли на запад, и варяги возвращали их в Скандинавию через Киев. Вследствие этого Саманидские дирхемы в больших количествах находят в Киеве и его окрестностях и на пути в Скандинавию. Наиболее древние исламские дирхемы, найденные в Киеве, относятся к Аббасидским дирхемам, хотя более старые Сасанидские драхмы, датируемые 4-7 вв.н.э., также часто встречаются среди других более распространенных исламских монет. Дирхемы, принесенные в Киев и его окрестности, являлись основной монетой средневековой Руси на протяжении нескольких столетий.

Ученые периодически обнаруживают и другие – помимо Аббасидских и Саманидских – дирхемы, включая монеты местного производства. Например, монеты в Аббасидском стиле, на которых выгравировано название монетного двора Ард аль-Хазар, были отчеканены хазарами около 830-840 гг. н. э. / 220-230 г.х. Волжские булгары также изготавливали монеты, основываясь на образце Саманидских дирхемов. На всех этих монетах выгравированы имена Сувер или Булгар, и выпущены они были в период правления местных властителей: Ялтавара (до 338 г.х./949 г.н.э.), Талиба бин Ахмада (338-347 гг.х./949-958 гг.н.э.) и Михаила бин Джа’фара (после 347 г.х./958 г.н.э.). Кроме того, волжские булгары чеканили дирхемы, содержащие на своей поверхности тамги, а также даты и названия их прототипов. Вдобавок к этому некоторые черты Аббасидских и Саманидских дирхемов можно найти в киевских княжеских тамгах и других символах власти.

Именно по стандарту исламских дирхемов чеканили первые киевские монеты, сребреники. Впервые они были отчеканены в конце 10 в.н.э. великим князем киевским Владимиром, и представляют собой первые чисто русские монеты. В 988 г.н.э. Владимир принес на Киевскую Русь христианство. С появлением христианства многие аспекты русской культуры претерпели изменение – и монетное дело не является исключением.

В тот же период в незначительном количестве начали циркулировать византийские монеты – серебряные милиарезии, которые терялись в море дирхемов. Ввозившиеся из-за рубежа византийские монеты обеспечили стилистическую основу независимого монетного дела в Киеве, хотя масштабы их обращения были не сравнимы с масштабами обращения дирхем. Однако, многие сребреники были сильно повреждены. Несмотря на то, что удалось идентифицировать более ста разрозненных частей, наука обладает сведениями лишь о незначительном числе этих монет (Спасский и Сотникова приводят сведения о 335 сребреников всех видов). Представляется, что монеты были выпущены в достаточно больших количествах, но их чеканили из серебра низкого качества, в результате чего они получили меньшее распространение по сравнению с исламскими дирхемами высшего качества и вскоре вышли из обращения. В восточном Крым