Цам (тиб. "чам" - танец) , буддийская мистерия, представляющая собой священные танцы и пантомиму в масках, исполняемые сиятттеннмками первоначально возник в Тибете и связан с тантрийской системой буддизма и ламаизма.
Религиозные маски "Тцам" (Монголия)
На фото - Эрлик-Хан
Традиция приписывает идею исполнения первых священных танцев в масках богов Падма Самбхаве при сооружении монастыря Самьяй в VIII веке.
Персонажи цама распадаются на несколько групп. К одной из них можно отнести маски различных животных: ворона, буйволов, львов, тигров (барсов) , оленей, медведей. В Монголии к этой группе относятся также дракон, мифическая птица Гаруди, в Тибете - слон, обезьяна, в Туве - верблюд, северный олень, водящийся в Саянах.
Следующая группа - это маски докшитов, грозных божеств, гениев-хранителей буддийской веры. Они имеют человеческий облик, но лица искажены выражением ярости, гнева. У некоторых есть третий глаз во лбу, большие клыки. Маски божеств высокого ранга украшены сверху тиарой из пяти человеческих черепов. Есть божества с тремя черепами, с одним черепом.
Эрлик, Эрлик-хан, Эрлен-хан (бурят.) , Эрлик Номун-хан (монг.) , Эрлик Номин-хан (калм.) , Эрлик Ловун-хан (тувинск.) , Ирлик (хакасск.) , в мифах монгольских народов и саяно-алтайских тюрок владыка царства мёртвых, верховный судья в загробном мире, дьявол, демиург или первое живое существо, созданное демиургом. Имя восходит к древнеуйгурскому Эрклиг каган («могучий государь» ) - эпитету владыки буддийского ада Ямы.
Согласно буддийским преданиям, в прошлом Эрлик был монахом, достигшим высокой степени святости и обретшим сверхъестественное могущество, однако он был казнён по ложному обвинению в воровстве или же убит грабителями, поскольку оказался невольным свидетелем их преступления. Обезглавленный, но оставшийся живым, он приставил себе бычью голову и стал ужасным демоном-губителем.