В чем заключается римская демократия?

Римская государственность начиналась под влиянием демократических преобразований в Афинах. Римская колония Кумы была заселена ионийцами, как и жители Афин, она жила в соответствии с демократическими принципами.

Под влиянием ионийцев из Кум, в Риме произошли демократические изменения - бедные слои населения смогли принимать участие в управлении римским государством.

Благодаря тому, что в Риме весь народ стал участвовать в борьбе Рима за гегемонию в Средиземноморье, Риму удалось стать мощной державой, распространившей свою власть на пол мира. Демократия в Риме пошла несколько другим путем, чем демократия в Афинах.

В Римской империи был существенный имущественный ценз, т. е. в демократических выборах могли принимать участие только знатные люди (патриции), простой народ (плебеи) могли так же оказывать влияние на решение олигархов через своих вождей.

Вся история Рима – это борьба между сторонниками демократической формы управления и сторонниками диктатуры.

Под демократической формой понимали олигархическую демократию, т. е. когда в решении вопросов, касающихся управлением Римом, принимали ограниченный круг людей из аристократических фамилий (олигархов).

Под диктатурой понималось ситуация, когда у власти находились вожди, выбранные поддерживаемые простым народов, опорой которых был плебс, а затем армия.

Армия избирала себе вождей, которые становились императорами. В случаи, если эти вожди шли вопреки интересам воинов и плебса - армия их низвергала.

Демократия, как воля народа, существовала, как не странно, при диктатуре.

Очень часто римские императоры правили, заключив соглашения между олигархами и плебсом, пытаясь лавировать между интересами тех и других.

Демократия, как воля народа, и уничтожила римскую государственность, так как армия, выдвигая вождей из народа, руководствовалась не государственными интересами, а меркантильными интересами.

Демократия (как воля народа) перестала работать тогда, когда были исчерпаны возможности обеспечения населения дешевыми продуктами питания.

Дешевые продуктов питания в Римской империя не стало по нескольким причинам.

Рим, завоевав пол мира, не мог дальше жить за счет грабежа покоренных народов.

Грабеж покоренных народов производился двояко. Население покоренных народов Рим превращал в рабов, которых частично вывозил на работы на плантациях в Италии, где эксплуатировал как скот. Население завоеванных территорий, не считались гражданами Рима, оно облагалось непосильными налогами. Вследствие того, что поздний Рим был вынужден набирать армию из покоренных народов, покоренные народы добились равноправия в Римской империи.
Риму стало негде добывать дешевую рабочую силу и некого стало нещадно эксплуатировать. В Риме стали перебои с продовольствием, голодные бунты. Нехватка продовольствия происходила из-за исчерпания природных ресурсов и вследствие климатических изменений вызванных хозяйственной деятельностью Империи.

))
На самом деле демократии никогда не было
Демократ переводится как владелец раба

В диктатуре.

В качестве вступления хотелось бы пояснить, какой смысл я вкладываю в это понятие - демократия? Конечно же, это, прежде всего, прямой перевод этого термина. Население должно принимать непосредственное участие в управлении своим государством. Должно быть всеобщее избирательное право, право быть избранным, открытая структура общества. Кроме того, демократия подразумевает наличие таких прав, как свобода слова, митингов и собраний, равенства перед судом, главенства закона над личной волей. Теперь посмотрим, как все это воплотилось в римском обществе, с учетом реалий эпохи.

На мой взгляд, Римская республика реально смогла воплотить в себе демократические принципы, при этом приспособив их к реальности и, таким образом, создав некую смешанную модель монархической, олигархической и демократической власти.

Итак, давайте посмотрим, как складывалась реальная демократия в римском государстве. Согласно общепринятой версии, республика была основана в 510 или 509 годах до нашей эры. С этим событием связана легенда о Лукреции, которой, однако, я бы не придавал большого значения, поскольку подобный сюжет встречается в античных легендах довольно часто, однако поверить в то, что изнасилование женщины стало причиной революции, довольно сложно.

Итак, после установления республики вместо одного царя стали избираться два консула. Стратификация общества на этом этапе была предельно проста: патриции и плебеи. Консулы могли избираться только из патрицианской среды путем подачи голосов гражданами. Как мы видим, на этом этапе уже введен один из важнейших демократических институтов, однако общество имеет закрытую структуру, поэтому получение консульской должности доступно только патрициям, для плебеев путь во власть закрыт.

Естественно, такое положение дел не устраивало плебеев, и практически сразу началась борьба между патрициями и плебеями за расширение прав последних. Надо сказать, что успех был, достигнут довольно быстро. Уже в 494 году до н. э. учреждается должность плебейских трибунов, выступавших защитниками низшего сословия от произвола патрициев и консула.

Это было первой крупной победой, поскольку служило серьезной гарантией соблюдений прав граждан. Таким образом, на этом этапе зарождается либерализм, то есть признание ценности естественных прав человека.

Однако соблюдение прав затруднялось тем фактом, что древнеримское общество регулировалось нормами обычного права. Плебеи, почувствовав то, что единственный способ сохранить и расширить права - закрепить их в законодательном порядке, настояли на созыве коллегии децемвиров - органа, который должен был упорядочить и кодифицировать правовые нормы. О том, что потребность в законодательстве была крайне сильна, говорит тот факт, что в период правления децемвиров, продолжавшийся два года, не избирались ни консулы, ни трибуны, то есть государство снова обретало неограниченную власть, однако плебеи были на это согласны ради составления законодательства.