АКСУМСКОЕ ЦАРСТВО — рабовлад. госуд. в Сев. Эфио-пии, назв. по гл. г. Аксуму. Первые сведения об А. ц. относятся к 1 в. С кон. 3 в. А. ц. достигает большого могущества. При царе Эзане (нач. 4 в. ) им была завоев. Нубия. В 4 — 6 вв. , пользуясь поддержкой Византии, оно вело упорную борьбу с Химьяритским госуд. за господство в Юж. Аравии. Аксумская культура тесно связана с южноарабской. До 4 в. цари А. ц. употребл. сабейское письмо и сабейский яз. , в 3 — 4 вв. также греч. , а позднее — др. -эфиопск. В 4 в. в А. ц. проникло христианство, к-рое вело успеш. борьбу с иудейст-вом и закрепило визант. влияние. Захват Юж. Аравии персами (кон. 6 в. ) и особенно образов. Арабского халифата (7 в.) , отрезавш. А. ц. от Средиземного м. , привели к его политич. и культурн. упадку и постепен. распаду.
Аксум — древний город, расположенный на юге Эфиопии, столица Аксумского царства, ныне туристический и религиозный центр. На главной площади города находятся 126 гранитных обелисков. Некоторые из них стоят, другие упали. Один из таких упавших обелисков, длиной 34 м, как считается, является крупнейшим обелиском в мире. Памятники имеют разную форму — от простых блоков до причудливо украшенных камней. Некоторые камни с рисунками напоминают высокие изящные здания. Один из обелисков, относящихся к более позднему времени, прославляет утверждение в Эфиопии христианства. В развалинах старинного дворца Аксума было обнаружено по меньшей мере 27 высеченных из камня престолов.
http://www.mysticspot.ru/?p=330Сооружение памятников в Эфиопии объясняется активными торговыми и культурными связями страны с другими регионами мира, связями, возникшими еще в I тыс. до н. э. Арабские поселенцы приплывали в гористую Эфиопию из-за Красного моря. С собой они принесли традицию сооружения монументальных каменных построек и религиозные традиции, оказавшие значительное влияние на архитектуру и религию края. Наиболее интересно каменное строение в Йехе, относящееся к V—IV вв. до н. э. Оно представляет собой сооружение размером 18 на 15 метров, 
Первоначально христианство в Аксуме приняла только правящая верхушка, но уже в конце V в. н. э. новая религия начинает распространяться среди остального населения, что связано с деятельностью миссионеров, бежавших в Эфиопию от преследования со стороны римлян. В 451 г. четвертый Вселенский собор, созванный в Халкедоне, объявил монофиситство (учение о единстве природы Христа, о поглощении человеческого начала божественным) ересью. Спасаясь от преследований, монофисты перешли под эгиду Эфиопской православной церкви.
В Аксуме потерпело неудачу одно из самых честолюбивых дерзаний древности. Один из правителей этого африканского царства замыслил возвести самый большой в мире надгробный памятник. Его высота достигала 33 м, а вес — 520 т. 
С течением времени церковь на горе Сион неоднократно разрушалась и восстанавливалась. В современном виде она существует с XVII в. Вторую церковь Св. Марии в Сионе построил неподалеку от первой эфиопский император Хайле Селассие I (в 1965 г.).
Аксум — древний город, расположенный на юге Эфиопии, столица Аксумского царства, ныне туристический и религиозный центр. На главной площади города находятся 126 гранитных обелисков. Некоторые из них стоят, другие упали. Один из таких упавших обелисков, длиной 34 м, как считается, является крупнейшим обелиском в мире. Памятники имеют разную форму — от простых блоков до причудливо украшенных камней. Некоторые камни с рисунками напоминают высокие изящные здания. Один из обелисков, относящихся к более позднему времени, прославляет утверждение в Эфиопии христианства. В развалинах старинного дворца Аксума было обнаружено по меньшей мере 27 высеченных из камня престолов. 
http://www.mysticspot.ru/?p=330Сооружение памятников в Эфиопии объясняется активными торговыми и культурными связями страны с другими регионами мира, связями, возникшими еще в I тыс. до н. э. Арабские поселенцы приплывали в гористую Эфиопию из-за Красного моря. С собой они принесли традицию сооружения монументальных каменных построек и религиозные традиции, оказавшие значительное влияние на архитектуру и религию края. Наиболее интересно каменное строение в Йехе, относящееся к V—IV вв. до н. э. Оно представляет собой сооружение размером 18 на 15 метров, 
Первоначально христианство в Аксуме приняла только правящая верхушка, но уже в конце V в. н. э. новая религия начинает распространяться среди остального населения, что связано с деятельностью миссионеров, бежавших в Эфиопию от преследования со стороны римлян. В 451 г. четвертый Вселенский собор, созванный в Халкедоне, объявил монофиситство (учение о единстве природы Христа, о поглощении человеческого начала божественным) ересью. Спасаясь от преследований, монофисты перешли под эгиду Эфиопской православной церкви. В Аксуме потерпело неудачу одно из самых честолюбивых дерзаний древности. Один из правителей этого африканского царства замыслил возвести самый большой в мире надгробный памятник. Его высота достигала 33 м, а вес — 520 т. 
С течением времени церковь на горе Сион неоднократно разрушалась и восстанавливалась. В современном виде она существует с XVII в. Вторую церковь Св. Марии в Сионе построил неподалеку от первой эфиопский император Хайле Селассие I (в 1965 г.).