Прочее образование
характеристика из комедии "Недоросль" героев Простаков, Еремеевна, Правдин, Стародум, Тришка
СТАРОДУМ — центральный персонаж комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» (1781). По амплуа это персонаж-резонер, значимый не столько действиями, сколько речами и наставлениями. Он олицетворяет авторскую линию сюжета «Недоросля» : своеобразную исповедь, переходящую в нравственную заповедь. Отец С. , служивший Петру Великому, внушил своему подрастающему сыну правило: «имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время» . С. убежден, что истинное воспитание состоит в воспитании души. «Невежда без души — зверь» , — говорит он, объясняя целый ряд странностей, свойственных Простаковой, Скотинину, Митрофанушке. Покинув военную службу, С. оказывается при дворе, где ощущает себя посторонним, поскольку правила и обычаи придворной среды чужды его жизненной философии. «Я отстал от двора без деревень, без ленты, без чинов, да < ...> принес домой неповрежденной мою душу, мою честь» . Поездка в Сибирь позволила дядюшке Софьи заработать деньги, достаточные, чтобы наделить племянницу состоянием. С. добился независимого положения в обществе, оставаясь частным лицом. Для просветительского сознания Фонвизина — это драма, поскольку гражданское служение государству считалось основной обязанностью и привилегией каждого достойного человека. Государству, если исходить из сюжета «Недоросля» , люди, подобные С. , не нужны, оно отличает лишь «случайных» , т. е. попавших в случай «любимцев» . Не поощряя достойных, государство дает власть простаковым и скоти-ниным, уверенным, что они имеют право не только управлять, но и владеть человеческими душами. Хозяева, господствующие не по праву, дворяне, не достойные быть дворянами, «случайные» государственные мужи, самозваные учителя — все в жизни, изображенной Фонвизиным, утратило собственное место. На замечание Правдива о необходимости лечения такого общества С. отвечает: «Тщетно звать врача к больным неисцельно» . Рассуждения С. об истинных ценностях жизни написаны Фонвизиным в эпоху, когда сами эти ценности с большим трудом проникали в реальную жизнь малообразованного, но уже привилегированного сословия, каким было в это время русское дворянство, получившее права вольности. Мысль В. О. Ключевского о том, что образцы добродетели фонвизин-ских сюжетов «сидели в наполненных крепостными людьми усадьбах многочисленных господ Простаковых» , обнажает драматизм ситуации, изображенной Фонвизиным. Пьеса «Недоросль» в первый раз была поставлена в театре на Царицыном лугу в бенефис И. А. Дмитревского, сыгравшего в спектакле роль С. (1782).
Сходи в книжный и купи "100 золотых сочинений" или в инете покопайся! не ленись!
Похожие вопросы
- Против каких пороков направлена комедия " недоросль" Фонвизина? 5-7 предложений
- Как диалог Правдина и Стародума помогает понять основную идею пьесы*
- а. с. пушкин"барышня крестьянка"главные герои и их характеристика, сюжет произведения, какой эпизод понравился?
- Проблема воспитания истинного гражданина в комедии Фонвизина "Недоросль"
- Проблемы, отраженные в комедии Д. И. Фонвизина "Недоросль". напишите пожалуйста очень нужно ...=)
- Обличение крепостнического строя в комедии Д.И.Фонвизина Недоросль
- каким было образование дворянства в России в 18 веке? как это можно связать с комедией Фонвизина "Недоросль"?
- Как отразилась эпоха просвещения в комедии фонвизина недоросль
- Дайте общую характеристику комедий Шекспира.
- сочинение о чем мечтают герои комедии ревизор? Сочинение по литературе