Образ Антигероя (Чичикова) (Мёртвые души)

сам пиши, обнаглел:))

1.Нужно обратить внимание на ее место в композиции. Она дается только в конце поэмы, как заключение, обобщение, выяснение психологических корней чичиковщины. То, что должно было находиться в начале поэмы, здесь – в конце. Ощущается какая-то необычность, иррациональность этого композиционного приема.
2.Автор обращается к читателю, говоря о необходимости на время расстаться с героем – «добродетельным человеком» и «припрячь подлеца» . После детализированного жизнеописания Чичикова следует риторическое дидактическое рассуждение о том, «нет ли в нас какой-нибудь части Чичикова» и как важно об этом задуматься.
3.В биографии Чичикова легко обнаруживается важный для русской литературы мотив денег. Завещание отца «пуще всего береги копейку» (заставляет вспомнить монолог Молчалина «Мне завещал отец…» , можно провести аналогию между этими персонажами; в критике известно восприятие Чичикова как литературного «сына» Молчалина) . Но у Молчалина больше актуализируется мотив чинов, а здесь большее значение имеют деньги. Гоголь замечает новый социальный симптом, который отличает капиталистическую эпоху от феодальной? «Чины его (Чичикова) не интересовали…» , «Приобретение – вина всему… »
История жизни Чичикова, его «подвиги» и «чудеса» – все это как бы «антижитие» , «кривое зеркало агиографического жанра» . Существенно, что Чичиков во всех своих крупных предприятиях терпит крах, это подчеркивается. Усиливается ощущение тщетности его потуг, но в то же время это дает Чичикову шанс стать потом положительным героем. Но пока что с каждым новым крахом он еще сильнее закаляется, становится еще циничнее, круче его «размах» .
4.Мотив «копейки» в биографии Чичикова отсылает к фамилии Копейкина. Выясняется, что Чичиков не благородный разбойник, как Копейкин, а «подлец» , человек «копейки» , воплощение конкретного бытового и социального зла, а не абстрактного, книжно-романтического, поэтизируемого в романтической традиции. Но зло чичиковщины может быть преодолено покаянием, герой должен будет очиститься. Образы этих двух героев композиционно зеркальны: сюжет «Повести о капитане Копейкине» – превращение честного гражданина и патриота в разбойника; сюжет с участием Чичикова, задуманный Гоголем, - решение вопроса, как «припрячь подлеца» , заставить его очиститься, стать честным человеком, с которым, возможно, будет даже связано возрождение России.
5.В заключительной сцене едущий на тройке Чичиков постепенно утрачивает свои собственно «чичиковские» очертания и как бы «растворяется» в образе «птицы-тройки» : это уже не Чичиков, а обобщенно-символический образ самой России.