интерпретация стихотворения А. Н. Некрасова "Элегия"

Стихотворение «Элегия» было написано в 1874 году и стало ответом Н. А. Некрасова на высказывания в адрес поэта многих критиков. Один из них писал: «То, что составляло его любимую тему – непосредственное описание страданий народа и вообще бедняков, - уже им исчерпано не потому, что подобная тема сама по себе когда-нибудь могла быть вполне исчерпана, а потому, что поэт наш стал как-то повторяться, когда принимается за эту тему» .
Для своего стихотворения Некрасов избирает шестистопный ямб с парной рифмовкой, т. е. Александрийский стих – торжественный размер эпохи классицизма.
Некрасов вводит в «Элегию» описание жизни народа и показывает полнейшую несостоятельность реформы. И потому стихотворение становится своего рода декларацией отношения Некрасова к теме поэзии и понимания роли поэта: поэт должен иметь одну цель – служение народу – до тех пор, пока народ не будет счастлив. Некрасов утверждает гражданскую поэзию, поэзию социальную. Не случаен здесь и выбор жанра: элегия – это традиционный лирический жанр, содержание которого – любовные переживания лирического героя. Однако, эта любовь остается неразделенной, и отсюда возникает трагичность, свойственная звучанию стихотворения:

Я лиру посвятил народу своему,
Быть может, я умру неведомый ему,
Но я ему служил – и сердцем я спокоен…
Не только народ, но и вся Русь – вот та неизменная возлюбленная Некрасова, которой посвящены лучшие произведения поэта.

Источник: http://www.litra.ru/

«Элегия» (1874). Вынося в название жанровое определение, автор активизирует в соз-нании читателя произведения тех лет, когда «тема старая» затрагивалась впервые, ибо именно тогда существовало разграничение лирических жанров. В этом стихотворении слышны реми-нисценции из различных стихотворений Пушкина («Деревня» , «Я памятник себе воздвиг не-рукотворный…») . Оно выдержано в высоком торжественном стиле, написано александрий-ским стихом (6-стопный ямб) . Стихотворение стало откликом на лекцию известного филолога Миллера, в которой тот утверждал, что Некрасов повторяется, постоянно муссируя народную тему.
Народ все так же бедствует, и роль поэта осталась такой же: он должен «возбуждать вниманье» к нуждам обездоленных, которые так же, как и во времена Пушкина, «влачатся в нищете» , покорны бичам. Во второй строфе подводится итог творческого пути автора, кото-рый выбрал для своей лиры наиболее достойное служение («Я лиру посвятил народу своему») . Но, в отличие от лирического героя пушкинского стихотворения, лирический герой Некрасова сомневается в том, ждет ли его народная слава («Быть может, я умру, неведомый ему») . Для поэта наградой становится не бессмертие, как у Пушкина («Нет, весь я не умру…») , а сознание выполненного долга:
Но я ему служил – и сердцем я спокоен…
Пускай наносит вред врагу не каждый воин,
Но каждый в бой иди!. .
Содержание жизни поэта - «бой» . Если в пушкинской «Деревне» высшим проявлением гражданской позиции лирического героя представало стремление увидеть «рабство, падшее по манию царя» , то у Некрасова поэт застал «красный день» , но свобода не внесла перемен «в на-родные судьбы» :
… В последние года
Сносней ли стала ты, крестьянская страда?
И рабству долгому пришедшая на смену
Свобода, наконец, внесла ли перемену
В народные судьбы? В напевы сельских дев?
Иль так же горестен нестройный их напев?
Реформа произошла, но жизнь народа осталась прежней: «Народ освобожден, но счаст-лив ли народ?… » - именно эта мысль все время занимает лирического героя, именно на этот вопрос ищет он ответа.
Выбор поэта в социальном противоборстве проясняет его гражданскую позицию:
На сельские труды зову благословенье,
Народному врагу проклятия сулю,
А другу у небес могущества молю…
Думы о народном счастье, «кипящие в уме» лирического героя, составляют основу творчества. Освященные вдохновением поэта, они находят «живое воплощение» в его песнях. Его «громким» песням вторит вся природа:
И песнь моя громка!. . Ей вторят долы, нивы,
И эхо дальних гор ей шлет свои отзывы,
И лес откликнулся… Природа внемлет мне…
Как и пророк Лермонтова, лирический герой Некрасова обладает даром «всеведенья» . Но тот, к кому обращены его песни, «Увы! не внемлет он – и не дает ответа» . Последние стро-ки стихотворения сродни словам из лирического отступления в «Мертвых душах» : «Русь! Ку-да ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа» . Это главный вопрос, который делает тему наро-да одной из главных тем в литературе, ведь именно от народа зависит и судьба России. И пока ответ не найден, «не стареет» и гражданская тема в творчестве поэтов, готовых служить тому, чтобы «Процвел… божий мир» . И художник, посвятивший лиру «народу своему» , становится пророком, провозвестником будущего («Пора идти вперед…») .