Помогите с Литературными понятиями плиз: 1.Внутренний жест 2.Исповедальная лирика 3.Микроцикл 4.Монументальная поэзия

Внутренний жест — это знак, служащий для выражения человеческих эмоциональных состояний. На синтаксическом уровне композиции живописного произведения жест как знак есть одно из средств выражения пространственных и смысловых связей фигур. На семантическом уровне жест ответствен за передачу эмоционального статуса персонажей. Прагматический аспект жеста как знака — в его связи с читателем, в донесении до последнего, как мы увидим, основной идеи того или иного героя.

Исповедальная лирика-способность поэта "закреплять текущий миг" и автобиографичность стихотворений, придание им дневниковой направленности. Об интимности, исповедальности стихов Марины Цветаевой писал в 1910 году и В. Брюсов: "Когда читаешь ее книги, минутами становится неловко, словно заглянул нескромно через полузакрытое окно в чужую квартиру.. . Появляются уже не поэтические создания, но просто страницы чужого дневника".

Микроцикл-конкретное воплощение в литературном произведении или его части его обшей идеи, замысла. Примером может служит "Путешествие из Петербурга в Москву" А. Н. Радищева.

Центральный цикл открывается главой «Зайцово» , где Крестьянкин рассказывает путешественнику об убийстве крепостными своего жестокого помещика, поводом для которого послужило преступление против семьи и нравственности, а завершается главой «Медное» , где путешественник становится свидетелем продажи крепостных с аукциона — крайнего проявления социального бесправия крестьян и беззакония государства, основанного на институте крепостного права, по отношению к своим гражданам. Эти крайние пункты цикла определяют двойное параллельное развитие взаимосвязанных морально-семейной и социально-политической тем. Главы «Крестьцы» , «Яжелбицы» , «Валдай» , «Едрово» посвящены рассмотрению института брака и проблемы воспитания, главы «Хотилов» , «Вышний Волочек» , «Выдропуск» и «Торжок» — рассмотрению политических основ русской государственности: крепостного права, экономики, сословных привилегий дворянства и государственного регулирования духовной жизни общества (свобода совести, свобода печати) .
Оба этих микроцикла организованы по одному принципу: реальные картины бесправия и беззакония обрамлены картинами идеально-должного состояния нравственности и семьи, государства и общества. Семейный цикл открывается образами идеального воспитателя — крестицкого дворянина, идеальных граждан — его детей и текстом его воспитательного трактата, а завершается образом идеально нравственной крестьянки Анюты и изложением ее здоровых, естественных представлений о семье и браке. В центре же микроцикла дана картина похорон юноши, умершего от венерической болезни и описание государственно узаконенной системы разврата.

Монументальная поэзия-воплощение поэтом темы Родины и своего места в ней, нередко используется возвышенный стиль, монументальные образы ("Памятник" А. С. Пушкина)
Произведения М. Цветаевой отмечены глубоким чувством Родины. Россия для нее — выражение духа бунтарства, непокорности, своеволия. Московская Русь, ее цари и царицы, ее кремлевские святыни, Смутное время, Лжедмитрий и Марина, вольница Степана Разина и, наконец, неприкаянная, кабацкая, подзаборная, каторжная Россия — все это образы одной народной стихии:
Не потоптанный путь,
Непутевый огонь, —
Ох, Родина — Русь,
Неподкованный конь!

Как интересно