что в поведении Грушницкого толкнуло печорина к жестокому решению?

Грушницкий - представитель целого разряда людей - по выражению Белинского, - имя нарицательное. Он из числа тех, которые, по мнению Лермонтова, носят модную маску разочаровавшихся людей.
Меткую характеристику Грушницкому дает Печорин . Он, по его словам, позер, выдающий себя за романтического героя. "Его цель - сделаться героем романа", говорит он "пышными фразами, важно драпируя в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания. Производить эффект - его наслаждение".
С одной стороны, Грушницкий - реальный и весьма распространенный жизненный тип, с другой же - это до предела "овнешненный" двойник Печорина . Чем больше между ними внешнего сходства, тем разительнее их внутренняя полярность. Если Печорин - лицо, то Грушницкий - личина. Именно поэтому так непримиримо относится Печорин к Грушницкому.
Грушницкий по своей натуре мелок и завистлив; он не может простить Печорину того, что тот понял его сущность; он способен на любую подлость, способен нанести удар ножом в спину. Печорин это предчувствует и пишет в своем дневнике: "Я его так же не люблю: я чувствую, что мы когда-нибудь с ним столкнемся на узкой дороге, и одному из нас несдобровать".
Печорин последовательно и неумолимо лишает Грушницкого его павлиньего наряда, снимает с него взятую напрокат трагическую мантию, ставя в истинно трагическую ситуацию, чтобы "докопаться" до его душевного ядра, разбудить в нем человеческое начало. При этом Печорин не дает себе ни малейших преимуществ в организуемых им жизненных "сюжетах", требующих от него, как и от его партнеров, максимального напряжения духовных и физических сил. В дуэли с Грушницким он преднамеренно ставит себя в более сложные и опасные условия, стремясь к объективности результатов своего смертельного эксперимента, в котором рискует жизнью не меньше, а больше противника. Благородство сочетается с беспощадностью: "Я решился, - говорит он по ходу их дуэльного и душевного поединка, - предоставить все выгоды Грушницкому ; я решил испытать его; в душе его могла проснуться искра великодушия и тогда все устроилось бы к лучшему… ". Однако тут же он справедливо замечает: "Но самолюбие и слабость характера должны были торжествовать! " Казалось бы, Печорин здесь не сомневается: характер человека - это и есть его судьба. Печорину важно, чтобы выбор был сделан предельно свободно, из внутренних, а не из внешних побуждений и мотивов. Создавая по своей воле экстремальные пограничные ситуации, Печорин не вмешивается в принятие человеком решения, предоставляя ему возможность абсолютно свободного нравственного выбора, хотя совсем не безразличен к результатам. Так он замечает: "я с трепетом ждал ответ Грушницкого ,… Если б Грушницкий не согласился, я бросился бы ему на шею". Это право свободного выбора он много раз предоставлял по ходу дуэли Грушницкому : "Теперь он должен был выстрелить на воздух, или сделается убийцей, или, наконец, оставит свой подлый замысел и подвергнется со мной одинаковой опасности". Но Грушницкий все-таки выстрелил: "пуля оцарапала мне колено" - комментирует Печорин . Теперь ответный удар за ним. И он беспощадно убивает противника. Окровавленный труп Грушницкого скатывается в пропасть. Но победа не доставляет никакой радости Григорию, свет меркнет в его глазах: "Солнце казалось мне тускло, лучи его меня не грели".